Толкование Евангелие от Луки 6 глава 22 стих - Экзегет

Обобщающее толкование

Святые Отцы единогласно видят в этом стихе завершающее блаженство, которое венчает весь ряд заповедей. Господь ублажает тех, кого возненавидят, отлучат, будут поносить и бесчестить за Сына Человеческого. Это не просто страдание, а страдание за Христа, из-за принадлежности Ему. Святитель Амвросий Медиоланский связывает это с добродетелью мужества: тот, кто претерпевает гонения за веру, достигает венца страданий. Святитель Григорий Нисский говорит, что для достигшего духовной зрелости все поношения и гонения становятся наслаждением и залогом небесных благ, потому что он возлагает надежду на воскресение. Святитель Иоанн Златоуст подчёркивает пользу от врагов: если нас поносят ложно — нужно радоваться, ибо награда на небесах; если справедливо — нужно исправиться и покаяться, и тогда враг становится благодетелем. Святитель Кирилл Александрийский объясняет, что Господь предвозвещает гонения, чтобы апостолы не впали в беспечность и знали, что нападки принесут им пользу и уподобят их пророкам. Святитель Феофан Затворник учит, что утехи, довольство и почет не есть истинное благо; душа ищет духовных утех, и кто нашёл их, тот презрит внешние. Святитель Филарет Московский напоминает, что Новый Завет указывает на небесную награду, а не на земную, и кто ищет земного воздаяния, тот ещё ветхозаветник или язычник. Блаженный Феофилакт Болгарский замечает, что все блаженства учат умеренности, смирению и перенесению поношений. Монах Евфимий Зигабен уточняет: это блаженство относится к тем, кто терпит не за свою злобу, а за Христа. Таким образом, общая мысль Отцов: гонения за Христа — это путь уподобления пророкам и Самому Спасителю, и награда за них велика на небесах. Разных линий нет; святые дополняют друг друга, раскрывая мужество, надежду, пользу для души и небесную награду.

Частные замечания Святых Отцов

Святитель Амвросий Медиоланский: порядок добродетелей — нищета духа, кротость, плач, алкание правды, милосердие, чистота сердца, миролюбие, мужество (терпение гонений). Совершенство мужества — в страдании; Господь сказал: «Так поступали с пророками отцы их».

Святитель Григорий Нисский: христианин, достигший меры умного возраста, считает славой и наслаждением быть ненавидимым за Христа; все страдания вплоть до креста — залог небесных благ.

Святитель Иоанн Златоуст: если враг укорил в грехе, который сознаёшь, и ты не ответил оскорблением, но возстенал и помолился — ты сложил с себя грех; пример мытаря и фарисея. «Горе вам, когда все люди будут говорить о вас хорошо» — невозможно добродетельному получить похвалу от всех.

Святитель Кирилл Александрийский: Господь предвозвещает гонения, чтобы апостолы не впали в беспечность; их будут обзывать обманщиками, прогонят от общения, но это послужит залогом вышнего веселья; они уподобятся пророкам.

Святитель Феофан Затворник: утехи, довольство, почет — не благо; душа ищет духовных утех; кто нашёл их, презрит внешние; нужно быть в отношении к земному, как неимеющий ничего.

Блаженный Феофилакт Болгарский: все блаженства учат умеренности, смирению, уничижению, перенесению поношений.

Святитель Филарет Московский: повелено возрадоваться и взыграть, ибо велика награда на небесах; день радости — время гонений за Христа; Ветхий Завет говорил о земных наградах, Новый — о небесных; кто ищет земного, тот не истинный христианин.

Монах Евфимий Зигабен: когда сделают это не за злобу вашу, а за Меня, за то, что вы — Мои.