Толкование Евангелие от Луки 5 глава 9 стих - Экзегет

Обобщающее толкование

Святые Отцы видят в этом стихе благоговейный страх, охвативший Петра и бывших с ним от чудесного улова. Этот страх не отталкивает от Христа, а рождает сознание собственной греховности и недостоинства. Пётр припадает к коленам Иисуса и говорит: «Выйди от меня, Господи! потому что я человек грешный». Отцы объясняют это по-разному, но согласно.

Нравственная линия (Амвросий, Иоанн Златоуст, Кирилл) подчёркивает смирение. Амвросий говорит: Пётр изумлён божественными дарами и чем более становится достойным, тем менее ожидает; не надо бояться исповедовать грех всепрощающему Господу. Златоуст учит: ничто так не приятно Богу, как считать себя великим грешником; это начало всякого любомудрия, и Пётр за это стал основанием Церкви. Кирилл добавляет: Пётр вспомнил прежние грехи, убоялся и, как нечистый, не дерзал принять Чистого; страх его похвален, ибо закон научил различать святое и несвятое.

Символическая линия (Максим Туринский) видит в лодке Церковь: она не убивает, а оживляет людей, поднятых из мирских волн; Христос в лодке прощает под видом множества трепещущих рыб.

Историко-буквальная линия (Феофилакт, Евфимий) поясняет: Пётр в глубоком благоговении просит Иисуса сойти с корабля, сознавая себя грешником и недостойным; с ним были не только Андрей, но и наёмные работники, как у Иакова и Иоанна (Мк. 1:20).

Различия лишь в акцентах: одни говорят о смирении и исповеди, другие — о прообразе Церкви, третьи — о конкретных обстоятельствах. Все согласны: чудо вызвало страх Божий, а не отчаяние, и привело Петра к смиренному исповеданию.

Частные замечания Святых Отцов

1. Святитель Амвросий Медиоланский (IV в.): Пётр изумлён дарами; чем достойнее, тем менее ожидал. Скажи и ты: «Выйди от меня, Господи, я грешный», чтобы услышать: «Не бойся». Не бойся исповедовать грех всепрощающему Господу.

2. Святитель Иоанн Златоуст (IV–V вв.): Пётр сказал «выйди» и стал основанием Церкви. Ничто так не приятно Богу, как считать себя великим грешником; это начало любомудрия. В другой беседе: после двух крайностей — ночь без улова, день с полным уловом — Пётр пал и исповедал: «Выйди от меня, Господи, я человек грешный».

3. Святитель Кирилл Александрийский (V в.): Пётр, вспомнив прежние грехи, трепещет и боится, как нечистый, принять Чистого. Страх его похвален: закон научил различать святое и несвятое.

4. Святитель Максим Туринский (V в.): лодка — Церковь, которая не убивает, а оживляет людей, поднятых из мирских волн; Христос в лодке прощает под видом множества трепещущих рыб.

5. Блаженный Феофилакт Болгарский (XI–XII вв.): Пётр в глубоком благоговении просит Иисуса сойти с корабля, называя себя грешником и недостойным быть вместе с Ним.

6. Монах Евфимий (Зигабен) (XII в.): с Петром был, вероятно, не только брат Андрей, но и наёмные работники, как у Иакова и Иоанна (Мк. 1:20).