Толкование Евангелие от Луки 5 глава 35 стих - Экзегет

Стих 34
Стих 36
Вернуться к главе
Объединенное толкование Святых отцов

Толкование на группу стихов: Лк: undefined: 35-35

Обобщающее толкование

Святые отцы — Амвросий Медиоланский, Кирилл Александрийский, Лука Крымский и Феофилакт Болгарский — объясняют эти слова Христа как ответ на вопрос о посте. Господь называет Себя Женихом, а время Своего присутствия с учениками — брачным пиром. Пост есть выражение скорби, а на брачном пиру скорбь неуместна. Пока Жених с ними, ученики не могут поститься. Но придут дни, когда Жених отнимется, и тогда они будут поститься.

Отцы по-разному раскрывают, что это за дни. Святитель Кирилл говорит: это вознесение Христа на небо. Блаженный Феофилакт уточняет: когда Христос будет взят, а ученики посланы на проповедь, тогда они будут поститься и молиться как готовящиеся к великим подвигам. Святитель Лука Крымский связывает это с распятием и вознесением: тогда наступит время поста; он также говорит, что и ныне мы должны поститься в скорби о тех, кто отверг Христа и у кого отнят Жених. Святитель Амвросий дает духовное предостережение: никто не может отнять у нас Христа, если мы сами не отделим себя от Него тщеславием, высокомерием или самонадеянной праведностью. Он подчеркивает, что имеющий Христа не алчет и не жаждет, ибо вкушает Его Плоть и Кровь. Различия между отцами не противоречат друг другу: все согласны, что пост уместен в период отсутствия Жениха, но по-разному раскрывают, что это за период и как его понимать духовно.

Частные замечания Святых Отцов

  1. Святитель Амвросий Медиоланский (IV в.): дни, когда отнимется Жених, — не потому, что Христос оставит нас (Он с нами до конца века), а если мы сами отнимем себя от Него тщеславием, высокомерием или надеждой на закон. Он пришел призвать не праведников, а грешников. Имеющий Христа не может поститься, ибо не алчет и не жаждет.

  2. Святитель Кирилл Александрийский (V в.): «отнимется Жених» означает вознесение Христа на небо. Все хорошо в свое время.

  3. Святитель Лука Крымский (XX в.): после распятия и вознесения наступит время поста. Ныне мы должны поститься в тяжкой скорби о тех, кто отверг Христа и у кого отнят Жених.

  4. Блаженный Феофилакт Болгарский (XI–XII вв.): когда Христос будет взят, а ученики посланы на проповедь, тогда они будут поститься и молиться как приготовившиеся к великим подвигам.

Preloader