Толкование Евангелие от Луки 3 глава 17 стих - Экзегет

Обобщающее толкование

Святые Отцы видят в этом стихе образ суда и разделения. Христос сравнивается с хозяином, который веет зерно. Лопата в Его руке означает власть различать заслуги. Пшеница — люди с твёрдой верой и добрыми плодами. Солома или плевелы — те, кто умом бесплоден, легко увлекается и занят только житейским. Гумно — мир или народ; житница — спасение и небесные обители; огонь неугасимый — вечное наказание.

Разные линии толкования дополняют друг друга. Святитель Амвросий Медиоланский подчёркивает разделение заслуг: Господь отделит плоды истинной добродетели от пустой похвальбы и праздных дел и введёт достойных в небесные обители. Огонь не смертоносен по природе: он сжигает зло у злых и умножает сияние добродетели у добрых. Святитель Кирилл Александрийский говорит, что Христос — Владыка гумна. Пшеница — праведные, чья вера утверждена; плевелы — слабые умом, легко уловляемые, робкие, колеблемые всяким ветром. Пшеница удостаивается безопасности, милости, защиты и любви; плевелы сгорают как бесполезное. Блаженный Феофилакт Болгарский видит здесь предупреждение крещёным: если после крещения не сохранить себя непорочным, Христос сожжёт неугасимым огнём. Плевел — тот, у кого ум бесплоден и кто заботится только о житейском.

Различия не противоречат друг другу: Амвросий раскрывает нравственный смысл суда и природу огня, Кирилл — образ Христа-Владыки и состояние праведных и непостоянных, Феофилакт — пастырское предостережение.

Частные замечания Святых Отцов

1. Святитель Амвросий Медиоланский (IV в.): лопата обозначает власть Господа различать заслуги. При веянии полное отделяется от пустого, ненужное от плода. Совершенный плод — тот, кто уподобился Христу, Который, как пшеничное зерно, умер, чтобы принести многий плод. Огонь, идущий пред Ним, не разрушителен по природе: он сжигает зло порока и умножает сияние добродетели.

2. Святитель Кирилл Александрийский (V в.): всех людей на земле он уподобляет колосьям, гумну и пшенице. Жатва принадлежит Богу над всеми; гумно — Христу как Владыке. Пшеница — праведные, чья вера твёрда и assured. Плевелы — те, чей ум слаб, сердце легко уловляется, кто небезопасен, робок и колеблется всяким ветром. Пшеница собирается в житницу, то есть удостаивается спасения, милости, защиты и любви; плевелы как бесполезное вещество сгорают в огне.

3. Блаженный Феофилакт Болгарский (XI–XII вв.): слова «лопата в руке Его» означают: хотя Христос и крестит, не думай, что ты уже безнаказанен. Если в последующей жизни не сохранишь себя непорочным, Он сожжёт тебя огнём неугасимым. Плевел — тот, кто имеет бесплодный ум и заботится только о предметах житейских.