Толкование Евангелие от Луки 22 глава 69 стих - Экзегет

Обобщающее толкование

Святые отцы видят в этих словах Христа ответ на вопрос первосвященника и свидетельство о Его Божественном достоинстве. После уничижения, страданий и смерти Сын Человеческий будет прославлен и сядет одесную силы Божией, то есть разделит власть и славу с Богом Отцом. Это исполнение пророчеств: псалма Давида (Пс. 109:1) и видения Даниила (Дан. 7:13). Святитель Кирилл Александрийский подчёркивает, что Христос открывает Свою славу, чтобы обличить неверие судей: они не узнали Его, хотя были научены закону и пророкам. Но их власть над Ним коротка — до креста, после чего Он восходит к славе, которую имел от начала, и как человек становится сопричастным престолу Отца. Монах Евфимий Зигабен кратко поясняет: «отселе» значит «вскоре»; немного спустя Он станет выше злоумышляющих. Блаженный Феофилакт просто повторяет: вы увидите Меня, Сына Человеческого, сидящим одесную силы Божией. Святитель Филарет (Гумилевский) говорит, что это свидетельство грозно для синедриона: судимый ими Сын Человеческий скоро облечётся славою всемощного Правителя мира, и тогда горе тем, кто оскорбляет Его. Христос повторяет это свидетельство, чтобы судьи поняли его непреложность. Разных противоречащих линий здесь нет. Отцы едины: речь идёт о прославлении Христа после креста, о Его Божественном достоинстве и о предупреждении судьям, которые увидят Его в славе. Слова «сидеть одесную» означают равенство чести и власти с Отцом, а «сила Божия» — имя Бога, данное в благоговейном описании.

Частные замечания Святых Отцов

• Святитель Кирилл Александрийский (V в.): Христос говорит это, чтобы усилить осуждение судей за неверие. Он по природе Сын Божий, но они не узнали тайны домостроительства, хотя были научены Писанию. Время их гордости и злобы против Него коротко — до креста. После этого Он облекается в честь, восходит к славе, которую имел от начала, и как человек становится сопрестольным Отцу, обладая властью над всем.

• Монах Евфимий Зигабен (XI–XII вв.): «Отселе» означает «вскоре»: немного спустя Я стану выше злоумышляющих.

• Блаженный Феофилакт Болгарский (XI–XII вв.): вы увидите Меня, Сына Человеческого, сидящим одесную силы Божией.

• Святитель Филарет (Гумилевский) (XIX в.): это свидетельство грозно для синедриона. Христос объявляет, что, несмотря на злобу людскую, Он не останется в уничижении, но скоро облечётся славою всемощного Правителя мира. Он повторяет это свидетельство, чтобы судьи поняли его непреложность, как непреложен глагол Божий.