Читать толкование: Евангелие от Луки, Глава 19, стих 36. Толкователь — Амвросий Медиоланский святитель

9.Апостолы постилают перед Христом собственные одежды, чтобы подготовить путь славе евангельской проповеди. В божественных Писаниях одежды часто символизируют добродетели. Они в соответствии со своими свойствами должны были смягчить жестокосердие язычников, чтобы те с готовность дали беспрепятственный проход благословенному шествию Господа. Не соответствовала езда на спине ослицы на виду у всех величию Владыки мира, но в ней скрыт таинственный смысл. Он желал выстлать внутренность нашей души и воссесть в сокровенной глубине ума духовным Всадником, словно проникнув туда Своим божеством, чтобы править движением ума, обуздывать сластолюбие тела и укрощать прирученное сердце языческого народа, наставляя его на путь благочестия. Блаженны те, кто принял этого Всадника на спину своей души. Воистину блаженны те, на чьи уста наложена узда небесным Словом и сдерживает их от многословия.

10.Что это за узда, братья? Кто объяснит мне, как она сдерживает или разрешает уста человеческие? Показал мне ее Павел: Да дастся мне слово во отверзение уст моих (Еф. 6:19). Если слово это узда, если слово это рожон, то трудно тебе идти против рожна (Деян. 9:5; 26:14). Нам дано первое наставление открывать сердце, терпеть рожон и нести иго. Другой апостол пусть научит нас укрощать язык, так как добродетель молчания реже, чем добродетель словаСм.: Иак. 3:1-10.. Но более всех пусть научит нас Христос! Он, как немой, не открывал уст Своих Ср.: Ис. 53:7; Пс. 37:4; Пс. 38:3. , терпя бичевание и не уклоняясь от заушений, чтобы быть угодным Богу жилищем.

11.Научись от служителя Божьего нести на себе Христа, потому что прежде Он понес тебя, как Пастырь заблудшую овцу См.: Лк. 15.4-7. ! Научись подставлять сильное плечо своей души Богу! Научись быть под властью Христа, чтобы выйти тебе из-под власти мира! Не всякий легко несет Христа, но тот, кто может сказать: Я изнемог и сокрушен чрезмерно; кричу от терзания сердца моего (Пс. 37:9). Если не хочешь сбиться с пути, ступай омытой ногой по одеждам святых. Но остерегайся ступить грязной, остерегайся сойти с проложенной пророками стези, направив свои шаги в чуждую сторону. Те, кто был до Христа, выстлали собственными одеждами дорогу к Храму Божьему, чтобы сделать ее безопаснее для язычников в будущем. Ученики Господа, как одежды, совлеклись своих тел и своим мученичеством облегчили путь через враждебную толпу, чтобы ты прошел по нему без преткновения. Мы также не против мнения, что осленок ступал и по одеждам иудеев, если кому нравится такое толкование.

13.Не пренебрегай этим осленком! Под овечьей шкурой могут скрываться хищные волкиСм.: Мф. 7:15. , а под обликом зверя таиться сокровенный сердца человек (1 Пет. 3:4), и крепнуть под покровом смертного тела, общего у нас с животными, душа, исполненная Бога. Символический образ человека в этом молодом осле отчетливо подчеркнул святой Иоанн рассказом, как народ взял молодые пальмовые ветви См.: Ин. 12:13. , потому что праведник, словно пальма, процветет (Пс. 91.13). С приближением Христа знамена праведности и знаки триумфа начали высоко подниматься над плечами людей. Чему удивляется толпа, когда Он исполняет тайну? Может, она и не понимает всего, но удивляется, что на осленке восседает Премудрость, пребывает Сила, возвышается Правда.

14.Пусть не останется у тебя в пренебрежении и ослица! Она видела ангела Господня, которого человек не смог увидеть См.: Чис. 22:22-33. . Она увидела его, и почтила, и заговорила, давая тебе знать, что в грядущие времена перед приходом великого Ангела Божьего Ср.: Ис. 9:6. язычники, прежде подобные ослам, получат дар слова.

Вот и апостолы расстилали собственные одежды под ногами Христа, потому что они должны были в евангельской проповеди сделать очевидной славу произошедшего; ибо часто в божественных Писаниях одежды — это добродетели, которые должны были собственным достоинством несколько смягчить суровость язычников, чтобы деятельным усердием явить послушание, потребное для плавной и благополучной езды. Ибо Владыка мира не для своего удовольствия сделал так, что осёл нёс на спине Его видимое тело; но чтобы глубоко сокрытой тайной оседлать внутреннюю часть наших умов и таинственным Всадником воссесть в сокровенных глубинах наших душ — как бы неким телом, исполненным божественности, — направляющим шаги ума, обуздывающим телесную распущенность: чтобы мягким управлением укротить присущие языческому народу чувства. Счастливы те, кто принял на спину глубинной части своего естества такого Всадника, счастливы те, чьи уста, чтобы не разразиться пустословием, были сдержаны уздой небесного Слова! Что это за узда, братья?