Толкование Евангелие от Иоанна 19 глава 27 стих - Экзегет

Ведь так он обычно упоминает о себе, как о том, кого любил Иисус, Который, конечно же, всех любил, но его — прежде и больше всех остальных, так что дал ему во время трапезы возлежать у груди Своей (см. Ин. 13:23; Ин. 21:20), чтобы, как я думаю, таким образом вверить ему всю божественную исключительность этого Евангелия, через которое Он наме-ревался быть пропо ведованным.

Но куда к себе взял Иоанн Матерь Господа? Ведь он не был вне круга тех, которые сказали Ему: вот, мы оставили всё и последовали за Тобою (Мф. 19:27). Но тогда же он услышал: «Всякий, кто оставит это ради Меня, получит во сто крат в том веке» (ср. Мф. 19:29). Так вот, имел этот ученик во сто крат больше, чем оставил, чтобы принять Матерь Того, Кто это даровал. Но в том сообществе блаженный Иоанн получил стократно, где никто не называл ничего своим, но было у них все общим, как написано в Деяниях апостолов (Деян. 4:32). Ибо апостолы, как бы ничего не имея, всем обладали (ср. 2 Кор. 6:10). Каким же образом ученик и слуга взял Матерь Учителя и Господа своего к себе, где никто ничего не называл своим? Или на том основании, что чуть позже мы читаем в той же книге: ибо все, которые владели землями или домами, продавая их, приносили цену проданного [Следующее дальше Рассуждение блж. Августина будет понятнее, если учесть, что в данном отрывке Евангелия используется местоимение sua (свое), так что у слушателей должно было возникнуть представление о том, что Иоанн должен был взять Деву Марию в нечто ему принадлежащее (в свой дом, свое поместье и т. д.). — Пер.] и полагали к ногам Апостолов; и каждому давалось, в чем кто имел нужду (Деян. 4:34—35), — не следует ли заключить, что так было дано этому ученику то, в чем он имел нужду и что к этому принадлежала в виде доли блаженная Мария, словно бы мать его, и мы скорее так должны воспринимать сказанное: и с этого времени ученик сей взял Ее к себе, что все, что было необходимо для нее, вверялось его заботам? Итак, он взял Ее к себе не в поместье, которое не имел в собственности, но в круг своих обязанностей, которые он должен был выполнять собственными силами.