Толкование Деяния апостолов 1 глава 10 стих - Экзегет

Явление Ангелов во время вознесения Господня уподобляется явлению их, бывшему при воскресении. Замечательно и то, что как там, так и здесь было по два Ангела и называются они одинаково: мужами. И представляются они одинаково облеченными в белые одежды, которые при воскресении называются блистающими (см. Лк. 24:4; ср. Ин. 20:12; Мк. 16:5; Мф. 28:3). Такой цвет одежды, по Откровению Иоанна Богослова, принадлежит всем небожителям, предстоящим престолу славы, как символ их чистоты и просветительного значения (см. Откр. 3:4-5; Откр. 4:4; Откр. 7:9). В объяснение того, почему именно явилось два Ангела, святой Иоанн Златоуст указывает на то, что при свидетельстве двух становится достоверным всякий глагол (см. Втор. 17:6). «Мужами же называет Ангелов, показывая событие в том виде, в каком оно представлялось зрению, так как Ангелы и на самом деле приняли на себя образ мужей, чтобы не устрашить» 71. Некоторые толковники думают, что эти небесные вестники были те же самые два мужа, которые, по Евангелию Луки, явились возвестить и воскресение Господа. «Замечательно, что и образ их передачи вести одинаково вопросительный. В Деяниях: что вы стоите и смотрите на небо? В Евангелии: что вы ищете живого между мертвыми? (Лк. 24:5)». Многие толковники в Пс. 96:2: облако и мрак вокруг Его, правда и суд — основание престола Его обращают еще внимание на то, что апостолы, пораженные величием совершившегося перед их очами, вероятно, долго стояли неподвижно, безмолвно, вперив свои взоры на небо вслед за удалявшимся Господом, Которому послужило и облако, как об этом говорится в Пс. 96:2: облако и мрак вокруг Его, правда и суд — основание престола Его.