Толкование Бытие 4 глава 8 стих - Экзегет

Толкование на группу стихов: Быт: undefined: 8-8

Каин представляет народ Иудейский, Авель – Христа. Каин, водимый ненавистью за то, что Господь призрел на Авеля и на дары его, убил его: подобным образом и Иудеи, видя знамения, творимые Христом, убили Того, Который был братом их по плоти.

Источник

Толкование на Апокалипсис. Цит. по: протоиерей Димитрий Поликарпов Толкования святых отцов на мессианские места Библии

Толкование на группу стихов: Быт: undefined: 8-8

Требование замолчать подчеркивает дерзость Каина и усугубляет проступок. Что могут значить слова: Пойдем в поле (Быт. 4:8)? Лишь то, что для убийства выбирается пустынное место, лишенное жизни. Где еще было убить брата, как не там, где нет плодов? Словно предчувствуя, природа лишила растительности место столь страшного преступления, так как не подобало, чтобы одна земля приняла скверну крови, убиенной вопреки природе, и вырастила бы плоды в согласии с природой. Правильно Каин сам сказал: Пойдем в поле, а не «пойдем в сад», возделанное и плодоносное место, где цветут фруктовые деревья. Сами убийцы показывают, что они не могут иметь плода своего преступления и не может оставаться плод у тех, кто совершил столь страшное нечестие. Они пытаются скрыться даже от благосклонности сти-хий, как Каин, очевидно испугавшийся, что щедрая на хороший урожай земля помешает скорбному злодеянию и, когда он будет подготавливать преступление, вызовет в нем братские чувства своим неустанным обильным плодородием, которое заставляет расти побеги и плоды, или даже просто своей красотой. Разбойник избегает дня, как будто свидетеля преступления, прелюбодей — света, словно стыдясь сообщника, убийца — плодородия земли, потому что как может смотреть на то, что сопричастно всеобщему порождению, тот, кто собирался умертвить сопричастника своей крови? Иосифа бросили в сухой колодец, Амнон был убит в доме. Природа правильно распорядилась, лишив места, в которых будет совершено убийство, богатства своих даров: с помощью невинной земли она показывает свое осуждение, сколь велико будет наказание для виновных. Из-за преступлений людей подвергаются осуждению сами природные стихии, поэтому Давид пожелал, чтобы горы, в которых были убиты Ионафан с отцом, были наказаны вечным бесплодием: Горы Гелвуйские, да не сойдет на вас ни роса, ни дождь, горы смерти! { {{2 Цар. 1:21}}}).


Источник

О Каине и Авеле. Книга 2. Перевод Н.С.Сорокиной

Preloader