Толкование Бытие 2 глава 8 стих - Экзегет

 Приступая к слову о рае, чувствуем, как нас охватывают особая ревность и желание подробно разобрать и объяснить алчущим знания, что есть рай, где он и каков он1. До третьего неба был восхищен апостол, но даже он не знает, в теле или вне тела, и признается: И знаю о таком человеке (не знаю — в теле или вне тела, Бог знает), что он был восхищен в рай и слышал неизреченные слова, которых человеку нельзя пересказать. Таким человекоммогу хвалиться; собою же не похвалюсь, разве только немощами моими. Впрочем, если захочу хвалиться, не буду неразумен, потому что скажу истину (2 Кор. 12:3-6). Во время земной жизни увидеть рай мог или Павел, или человек, если найдется подобный, равный ему   . Не понимал апостол, в теле или вне тела видит он рай, но запомнил слова, запрещающие разглашать услышанное там. Откуда же нам знать, где рай? Мы никогда не видели его, а если бы и увидели, то нам бы тоже не позволили возвестить о нем другим. Убоялся апостол Павел счесть себя достойным великого откровения, тем более и нам не следует с излишней настойчивостью допытываться о нем. Разглашение о рае находится под запретом! Должны мы отложить подобные разыскания и обойти молчанием тайну апостола.
    В книге Бытия мы читаем: Бог насадил рай на востоке и поместил там человека, которого создал (Быт. 2:8), — и можем подумать о Творце этого рая. Кто мог возрастить рай, кроме всемогущего Бога? Он сказал, и сделалось (Пс. 32:9), хотя никогда не нуждался в созданном по Его волеизъявлению. Он насадил рай, и сказала Премудрость: Всякое растение, которое не Отец Мой Небесный насадил, искоренится (Мф. 15:13). Прекрасен сад ангельский, прекрасен сад святых. Сказано: в грядущие времена мира святые будут под смоковницей и виноградной лозой1, деревья же — образ ангелов.