Толкование Бытие 1 глава 26 стих - Анастасий Синаит преподобный

Стих 25
Стих 27

Толкование на группу стихов: Быт: 1: 26-26

Некоторые назвали невидимое души образом Божиим, но неверно сказали. Ибо если бы невидимое души было образом Божиим, то с большим основанием могли бы быть названы образами Божиими ангелы и все безтелесные и святые природы. Некоторые же, с излишней прямотой слыша изречения Писания «открой глаза Свои и увидь, и приклони ухо Твое и услышь» и «обонял Господь запах благоухания», и «уста Господни говорили сия», «в Его руке все концы земли», и все сему подобное слыша, и дурно понимая, возомнили антропоморфным Бога, не уразумев неразумные, что как с людьми, говорил с ними Бог и для слушающих слово соизмеряет и поскольку глазами видим, то глазами его зрительную силу называет и слышательную ушами, и устами называет повелевающую силу. Но нужно ведать Его не только от сих слов, но и понимать те слова как о неописуемости Его учащие. Ибо сказанно «куда уйду от Духа Твоего и от лица Твоего куда убегу? Если взойду на небо, то там, если сойду во ад, то и там Ты присутствуешь» и «разве не наполняю Я небо и землю?» и «Бог есть Дух и поклоняющиеся Ему должны поклонятся в духе и истине». Если же Бог Дух, то он прост, несложен, безόбразен. То есть «по образу» мы понимаем как по тому, чем в начале был человек. Ибо сказал Бог «сотворим человека по образу и подобию нашему» и затем «да начальствует над рыбами морскими, над птицами набесными над всеми животными и над всей землей». Т.е также как Он над всеми владычествует, так дал человеку над неразумными животными владычество. Есть и другое подобное архетипу. Ибо и человек творит по образу сотворшего вся Бога, и здания и города и звезд и неба и солнца отпечатления и людей и неразумных животных изображения и подобия, но конечно разница в творчестве безгранична. Ибо [Бог] и из не существующих творит и из существующих и без труда и усталости и времени, человек же и труд должен приложить и устает и во времени нуждается и в веществе и продумывать должен делаемое.

Источник

Феодорита епископа Кирского [ответ] на вопрос что есть «по образу и подобию» PG 89 543