Читать толкование: 3-я книга Царств, Глава 17, стих 2. Толкователь — Амвросий Медиоланский святитель

Велика добродетель поста! Это даже столь восхитительное сражение, что оно увлекало и Христа. И столь велика мощь поста, что восхищает людей на Небеса. И дабы иметь примеры не божественные, а человеческие, то слово, посланное постящимися устами Илии, закрыло небо для святотатствующего народа иудеев. Ибо когда царь Ахав соорудил жертвенник идолу, то по слову пророка в течение трёх лет и шести месяцев ни дождь, ни роса не спадали на землю. Достойное наказание, которое полностью соответствует необузданности, - заключить небо для нечестивцев, загрязняющих землю! И справедливо было, чтобы пророк, в осуждение царя-святотатца, отправлен был к вдове (См. 3 Цар. 17:9) в Сарепту Сидонскую, заслужившей, потому что благочестие она предпочитала пище, одной лишь не почувствовать бедствий всеобщей засухи. И мука в кадке не истощалась, и масло в кувшине не убывало (3 Цар. 17:16), когда и в бурных потоках иссякла вода. Зачем буду рассказывать продолжение? Постясь, он воскресил из мёртвых сына вдовы (См. 3 Цар. 17:22); постясь, он словом своим наводил дождь (См. 3 Цар. 18:45); постясь, низвергал с неба огонь (См. 3 Цар. 18:38); постясь, был взят в колеснице на небо (См. 4 Цар. 2:11). За сорок дней поста он обрёл присутствие Бога (См. 3 Цар. 19:8). Итак, он тем более заслужил, чем более постился. Устами постящимися он повелел остановиться водам Иордана и, не смыв пыли с ног, перешёл расступившуюся туда и сюда воду¹. Божественным судом он признан достойным Небес, так что восхищен был вместе с телом его, ибо и в теле он жил небесной жизнью, являясь образцом её на земле.