Читать толкование: 1-ое послание к Коринфянам ап. Павла, Глава 11, стих 4. Толкователь — Александр Прокопчук протоиерей

Однако в отсутствие апостола Павла остро встал вопрос, надо ли женщине покрывать голову на совместной молитве? Весть Христова неизменно привлекала к себе женщин (Лк. 8:1-3). Женщины также играли немаловажную роль в апостольской церкви. Во многих странах Средиземноморья женщинам предписывалось покрывать голову. Женские покрывала были обязательны в еврейской Палестине (где было принято покрывать даже лицо) и в других местах, но женщины, принадлежавшие к высшему кругу, стремились продемонстрировать свои причёски и потому не носили покрывал. Возможно, Павел вынужден был рассмотреть этот вопрос, чтобы снять конфликт между членами церкви из высших слоёв, сохраняющими свои аристократические привычки, и простолюдинами, озабоченными нарушением приличий. Апостол строит своё наставление по этому поводу на различии в положении мужчин и женщин — как в бытовом, так и в духовном отношениях: «Но хочу, чтобы вы знали, что всякому мужу глава есть Христос, а глава жене муж, а глава Христу Бог. Всякий муж, молящийся или пророчествующий с покрытой головой, бесчестит свою голову...» (11:3—4). Апостол Павел основывает свои рассуждения на игре слов, он рассматривает слово «голова» и в буквальном (то, что может быть покрыто), и в переносном (главенство в древней семье) смыслах. Равенство двух людей в браке (1 Кор. 7:2—4) не исключает первенства мужа. Господином мужа является Христос Павел обращается к системе вассальных отношений в древнем мире. , а господином жены — муж. Если муж «молящийся», обращаясь к Богу, не обнажает голову, он обесславливает сам себя. Речь здесь идёт не о повседневной молитве, а о церковном собрании. Павел утверждает, что молитва или даже пророчество, неправильные по форме, могут навлекать бесчестие.