Проповедь: Неделя 7-я по Пятидесятнице. Исцеление двух слепцов и немого. Автор Александр Свирелин прот.

Ст. 27. Когда Иисус шел, за Ним следовали двое слепых и кричали: Помилуй нас, Иисус, сын Давидов! Слепцы, слышав о многих славных чудотворениях Иисуса Христа, уверовали, что Он именно есть ожидаемый Мессия; почему, как только представился случай видеть Его, сами пошли к Нему и взывали о помощи. «Как Богу они говорили Ему: «Помилуй нас», — а как человеку взывали: «Сын Давидов!» — ибо всем было известно, что Мессия произойдет от племени Давидова» (Феофилакт). Ст. 28—29. Когда же Он пришел в дом, слепые приступили к Нему. И говорит им Иисус: Веруете ли, что Я могу это сделать? Они говорят Ему: Ей, Господи! Тогда Он коснулся глаз их и сказал: По вере вашей да будет вам. И открылись глаза их. Не исцелил слепцов Господь на пути, но заставил их идти до дому, желая обнаружить твердость их веры. Слепцы, в твердом уповании на милость Божию, вошли в дом, и здесь открыто исповедали веру в Его Божественное могущество. За это исповедание Господь даровал им просимое: лишь только коснулся глаз их, как они открылись и стали видеть, как здоровые. Ст. 30. И Иисус строго сказал им: Смотрите, чтобы никто не узнал. Иисус Христос, — замечает Златоуст, — запретил прозревшим рассказывать о исцелении, научая нас тем избегать славы человеческой, коль скоро она касается нашего личного прославления, а не прославления Бога, действующего чрез нас. Ст. 31. А они, выйдя, разгласили о Нем по всей земле той. Слепцы — прозревшие, как только вышли из дома, разгласили об Иисусе Христе, несмотря на запрещение Его. Не по ослушанию они это сделали, — говорит Феофилакт, — но по чувству благодарности, — разгласили о Нем не просто как о человеке, а как о Боге; возвещать же славу Божию Господь не запрещал. Ст. 32—33. Когда же те выходили, то привели к Нему человека немого бесноватого. И когда бес был изгнан, немой стал говорить. Вслед за слепцами, получившими прозрение, привели к Господу для исцеления человека, одержимого бесом немым. «Демон, — говорит Феофилакт, — связал немому язык: потому Христос не требует от него исповедания веры, как от слепцов, но тотчас врачует его, изгнав отнявшего у него язык демона», — и больной стал говорить хорошо. Ст. 33. И народ, удивляясь, говорил: Никогда не бывало такого явления в Израиле. Т.е. народ с удивлением говорил: Никакой пророк, ни Моисей, ни Илия, ни Елисей, являвшиеся среди израильского народа, не сделали столь славных чудес, какие. сотворил Иисус Христос, — никто из них так быстро и торжественно не изгонял демонов. Ст. 34. А фарисеи говорили: Он изгоняет бесов силою князя бесовского. «Слова крайнего безумия! — восклицает Феофилакт, — ибо никакой демон не изгоняет демонов». Фарисеи так говорили и хулили Христа по крайней злобе на Него и ожесточению своего сердца. Ст. 35. И ходил Иисус по всем городам и селениям, уча в синагогах их, проповедуя евангелие царствия и исцеляя всякую болезнь и всякую немощь в людях. Ходит Христос, — говорит Феофилакт, — в синагоги¹ еврейские для того, чтобы видели, что Он не враг закона Моисеева. И так как, — замечает святой Златоуст, — возвещаемое Им царствие не было видимо, то Он видимыми знамениями (исцелением всяких болезней и немощей) и невидимое соделывает видимым, чтобы скорее приняли Его проповедь о вступлении в царство Его и поверили; что Он послан от Бога.