Проповедь: Рождество Пресвятой Богородицы. Автор Александр Свирелин прот.

Ст. 38. Пришел Иисус в одно селение; здесь женщина, именем Марфа, приняла Его в дом свой. Весь (селение), в которую пришел Иисус Христос, была Вифания, где жили две сестры: Марфа и Мария с братом своим Лазарем (Ин. 11:1). Весь эта находилась в трех верстах от Иерусалима. Семейство это было очень предано Иисусу Христу и всегда с радостью принимало Его в дом свой. В настоящее посещение Иисуса Христа Лазаря почему-то не было в доме. Ст. 39—40. У нее была cecтрa, именем Мария, которая села у ног Иисуса и слушала слово Его. Марфа же заботилась о большом угощении и, подойдя, сказала: Господи! Или Тебе нужды нет, что сестра моя одну меня оставила служить? Скажи ей, чтобы помогла мне. Здесь описывается различное служение сестер — Марфы и Марии: Марфа исполняла внешнее служение гостеприимства, приняла Господа в свой дом и заботилась о большом и лучшем угощений Его; а Мария села у ног Господа и всецело предалась слушанию слова Божественного Учителя. Марфа, желая скорее окончить хлопоты по угощению, просила Господа отпустить к ней Марию на помощь, так как одной трудно было привести их к концу. Ст. 41—42. Иисус же сказал ей в ответ: Марфа! Марфа! Ты заботишься и суетишься о многом, а одно только нужно; Мария же избрала благую часть, кoтoрая не отнимется у нее. Господь замечает Марфе, что ее великие хлопоты по угощению, несмотря на все усердие ее, излишни и бесполезны, что для человека, имеющего душу бессмертную, одно только нужно. Это одно — есть искание вечного спасения, попечение о усовершенствовании души по духу Христову и питании ее словом Божиим. Эта благая часть Марии, лучшая доли Марфы, состояла в достижении сего же одного. О чем заботилась Марфа, то имело отношение только ко временной и, притом, телесной жизни человека. Мария же была с Господом, слушала Его Божественное учение и питала душу нетленною пищею. Эта благая часть Марии не отнимется от нее и в вечной жизни, ибо делает ее достойною и там быть вместе с Господом и озаряться Его Божественным светом. Ст. 27. Когда же Он говорил это, одна женщина, возвысив голос из народа, сказала Ему: Блаженно чрево, носившее Тебя, и сосцы, Тебя питавшие! В доме Марфы слушать учение Господа собралось множество народа (ст. 29); и вот из среды его одна женщина¹ пришла в восторг от учения Христова и воскликнула: Блаженно чрево, носившее Тебя, и сосцы, Тебя питавшие! Это восклицание составляет прославление Господа и Его Пречистой Матери, носившей Его в Своем чреве и питавшей Своими сосцами. Проще восклицание это можно выразить так: «Вот счастливая мать, что имеет Сына, столь великого Учителя и Чудотворца!» Ст. 28. А Он сказал: Блаженны слышащие слово Божие и соблюдающие его. Услышав голос женщины, ублажавшей Его Матерь, Господь признает справедливою похвалу Ей, но в то же время дает заметить, что чрез постоянное внимательное слушание слова Божия и усвоение оного сердцем душа каждого верующего может быть блаженною и близкою Господу, подобно Его Матери, носившей Его во чреве.