Значение слова Голова, глава из словаря Библейская энциклопедия Ф.А. Брокгауза

Голова, глава I. Слово "голова" часто встречаются в Библии как в прямом своем значении, так и в переносном: 1) в знак печали Г. опускали к земле, посыпали пылью (Иов. 2:12) или пеплом (пепел) (2 Цар. 13:19; Плач. 2:10; Откр. 18:19; Неем. 9:1), остригали наголо (Иер. 48:37; Иез. 7:18) или, напротив, покрывали ч.-л. (2 Цар. 15:30; Иер. 14:4), или клали руки на Г. (2 Цар. 13:19; Иер. 2:37); 2) женщина в обществ, местах должна была появляться не только с покрытой Г., но и с закрытым покрывалом лицом (Быт. 24:65; Песн. 5:7; 1 Кор. 11:5). Обычай приношения молитвы с непокрытой Г., о к-ром говорит ап. Павел (ст. 4), противоречит иуд. правилам, согл. к-рым мужчины должны молиться с покрытой головой; 3) поднятая Г. означает проявление уверенности в себе и радости (Иов. 10:15; Пс. 109:7; Лк. 21:28). "Возвысить чью-либо голову" (в Синод, пер. - "вывести") означало возвысить человека, оказать емупочести (4 Цар. 25:27). "Покачать головой вслед" к.-л. означало выразить презрение и подвергнуть насмешке (Ис. 37:22; Мк. 15:29). II. Словосочетанием "голова и хвост" (Втор. 28:13, 44; Ис. 9:14 и след.; Ис. 19:15) в ВЗ метафорич. обозначены люди знатные и незнатные, а также правители и подданные. "Собирать горящие угли на чью-то голову" означает делать добро врагу (Притч. 25:22; Рим. 12:20), это выражение стало общеупотребит. III. Главами в Библии названы люди, занимавшие руководящие должности: главы колен Израилевых (МТ - Втор. 1:13, 15), главы родов (поколений) (МТ - Исх. 6:14), главы народа (Втор. 33:5), главы дома Иакова (Мих. 3:1). Иеффай назван (в МТ) главой и вождем (Суд. 11:11). Упоминается также "глава иноплеменников" (Пс. 17:44). IV. Понятие "глава" употребляется также для выражения отношений господства и подчинения, существующих в установленном Богом миропорядке. Так, Рецин назван главой Дамаска, а Дамаск - главой Арама (Сирии) (Ис. 7:8); "глава Ефрема - Самария, и глава Самарии - сын Ремалии" (Ис. 7:9): царь, столица, страна. В НЗ Христос, как победитель и владыка, назван "главой всякого начальства и власти" (Кол. 2:10), как Спаситель - Главой тела Церкви (Еф. 1:22; Еф. 4:15 и след.; Кол. 1:18). Соотв. порядку подчинен и отдельно взятый человек. В церкви и в браке мужчина - глава женщины (Еф. 5:23 и след.); Христос - глава мужчины, а Бог - глава Христа (1 Кор. 11:3). Муж, Женщина.