Описание иконы.

«Св.Никола Можайский» - известная и широко почитаемая на Руси иконография св. Николая Чудотворца (1 Кор.12:28; 3 Макк.6:29), архиепископа Мирликийского (ок. 270 – ок. 345 гг.). Святой представлен в типе старца с характерными портретными особенностями. Он изображен в рост, в епископских одеяниях – белом омофоре и крещатой вишнёво-золотой фелони, малом омофоре, обильно декорированном цветными лаками, в тёмно-зелёном подризнике с богатой каймой, обнизью и поручами. Святой стоит на трёхлепестковой формы возвышении. В правой руке он держит меч, а в левой – град. Над разведёнными руками святого, в углах обрамляющего фигуру киота - сцена «Никейского чуда», иллюстрация событий Никейского собора 325г., когда, в ходе прений о сущности Божественной природы Христа, святого лишили сана, но в темнице святителю явились Христос и Богоматерь, чтобы собственноручно вернуть несправедливо отобранные Евангелие и омофор, атрибуты епископского служения. Фигура святого помещена в киот на колонках с килевидным завершением. Фон внутри киота – небесный, «облачный». Снаружи – золотой.

История образа.

Прообразом иконы послужила скульптура с Никольских врат города Можайска. Возможно, образ восходит к скульптурному изображению XIV в. с гроба Николы в алтаре базилики г. Бари, где святитель был представлен со скульптурным образом барийского храма в руке. Но западно - европейский мотив, попавший на Русь, был переосмыслен в более понятном русскому человеку ключе. По преданию, икона была изготовлена в память о спасении города в XIVв. от разорения монголо-татарами заступничеством св. Николая. По мотивам скульптуры, начиная с XIVв., писалось множество икон, в композициях которых была повторена не только фигура и атрибуты св. Николы, но и обрамляющий её резной киот. Как образ самого почитаемого на Руси святого, запечатлённого, к тому же, в момент чудесного явления перед устрашённым татарским войском (Никола явился на небесах, о чём напоминает «облачный» фон киота) и снабжённого атрибутами-символами градозащиты, иконография Николы Можайского – «Николы с мечом и градом» - была очень любима на Руси и воспроизводилась с большим тщанием и мастерством.

Живопись каноническая, профессиональная, исполненная темперой с соблюдением традиционных приёмов. Письмо ликов живое, лёгкое и точное, с обильными высветлениями и мягкими поупрозрачными плавями. Лик Николы характерного древнего типа с узкими, сжатыми чертами. Одеяния плоскостны, в гамме, сочетающей цвета тёмно-зелёных и вишнёвых пигментов с охрой, творёным золотом и серебром, с добавлением цветных лаков, характерных для иконописи середины - второй половины XVIIв. Сочетание тёмно-насыщенных оттенков зелёного и красного в среднике и ярко-алого с золотом в обрамлении иконы даёт узнаваемое цветовое пятно развитого XVIIв. Образы приписных святых (судя по всему, крестьянских покровителей Ильи, Власия, Фрола и Лавра) написаны грубее и в иной гамме, хотя, очевидно, также в границах допетровской эпохи.

Икона исполнена в Центральной России в середине – третьей четверти XVII в. Обладает музейной, историко-художественной и коллекционной ценностью.

Автор: И.П. Боровиков, эксперт галереи старинной иконы «Се Вера».