Описание произведения

 Ветхозаветное повествование об Иосифе и жене Потифара – довольно распространенный сюжет в мировой живописи. Сцена настолько известна, что даже те, кто не изучил Писание досконально, знаком с этим эпизодом из книги Бытия. Молодой Иосиф, проданный братьями в рабство в Египет, оказался в доме человека по имени Потифар. Его жена вознамерилась соблазнить юношу, но тот сумел противостоять нечистым намерениям женщины. На картине мы видим Иосифа, второпях покидающего спальню жены Потифара. Он изображён в движении, однако в дверном проёме он, кажется, на секунду замер, оборачиваясь на свою искусительницу.

Она же запечатлена на ложе, её обнажённое тело чуть прикрыто одеждой. В руках – верхняя одежда Иосифа, которую тот оставил в попытке избежать порочной связи. Внимание привлекает широкий красный занавес, занимающий практически весь задний план картины. Он является символом вспыхнувшей страсти женщины к юноше, напоминая о едва не совершенном грехе. Произведение О. Джентилески, яркое и в то же время лаконичное, прекрасно иллюстрирует историю, случившуюся с молодым Иосифом. 

История создания

          «Иосиф и жена Потифара» – картина Орацио Джентилески, написанная им около 1630-1632 годов. В этот период времени художник пребывал в Лондоне при дворе Карла I. Наряду с другими произведениями под названием «Нахождение Моисея» и «Аполлон и музы», она была создана для королевы Генриетты, которая желала разместить полотно в Королевском доме в Гринвиче. В июле 1632 года Орацио Джентилески получил свою последнюю часть оплаты от королевской семьи за выполненный шедевр. Работу над заказом живописец завершил за несколько лет до своей кончины. При внимательном рассмотрении картины можно увидеть руку уже зрелого мастера, который уверенными мазками воссоздавал на холсте библейскую историю. В настоящее время полотно является частью Британской королевской коллекции и находится в Виндзоре.    

Отношение автора к вере

             Известный итальянский художник эпохи барокко Орацио Джентилески был выдающимся мастером религиозной и мифологической живописи. Рождённый в традиционной католической семье, он начал свой путь с росписей церквей Санта-Мария-Маджоре в Риме, Санта-Мария-делла- Паче и церкви Капуцинов в Турине. С тех самых пор различные места Писания (из Ветхого и Нового Заветов) служили неиссякаемым источником вдохновения для Джентилески.

            Ему принадлежит большое количество полотен, выполненных на христианскую тематику. Творчество мастера было неразрывно связано с Библией, храмами. Даже не имея точных сведений о личных духовных переживаниях Орацио Джентилески, можно предположить, насколько глубоко укоренились евангельские истины в его душе. Невозможно беспристрастно писать картины религиозного содержания, оставаясь в стороне от сокрытого в них духовного смысла.

Биография

Орацио Джентилески родился в 1563 году. Сын флорентийского ювелира по имени Джованни Баттиста Ломи, он был крещён в Пизе 9 июля 1563 года. Получив образование художника от брата и дяди в духе флорентийского маньеризма, Джентилески в 1580 году уезжает в Рим, где пишет фрески для Ватиканской библиотеки. Там Джентилески работает вместе с Агостино Тасси, занимаясь оформлением дворцовых интерьеров. Под влиянием Караваджо Джентилески использует более мягкий, как бы струящийся свет, а также спокойный, лирический стиль. 

Около 1600 года художник начал заниматься алтарной и станковой живописью, присоединился к группе художников вокруг Караваджо. Однако в своих работах он соединял стиль Караваджо с построением композиции и цветностью тосканской школы. Орацио Джентилески также работал в Генуе и Турине (1621-1624 года), где познакомился с живописью Ван Дейка. В 1625 году Джентилески посетил Париж, а в период 1626-1647 годов работал в Англии при дворе Карла I, рисовал монументальные полотна и выполнял декорационные работы (Гринвичского дворец). В последние годы жизни копировал некоторые свои предыдущие работы. 

Орацио Джентилески умер в Лондоне в феврале 1639 года и был похоронен в часовне королевы в Сомерсет-Хаус. Художник по праву считается лучшим и талантливейшим представителем школы Караваджо. Искусство Джентилески оказало влияние на мастеров Северной Европы, в частности, художники Голландии и Фландрии, работавшие в Италии («романисты»), ценили его мастерство в передаче холодного дневного освещения, придающего особую поэтичность и элегичность пейзажу и образам.

Автор текста: Татьяна Александровна Абрамова.