Синодальный перевод
3

Сей, будучи сияние славы и образ ипостаси Его и держа все словом силы Своей, совершив Собою очищение грехов наших, воссел одесную (престола) величия на высоте,

Помни и то, что я многократно гово­рил о сидении Сына одесную Отца, о Котором по порядку в Символе веры говорится: и восшедшаго на небе­са, и седящего одесную Отца. Не будем много любопытствовать о свойстве престола, ибо сие непостижимо; не будем также слушать злонамерен­но говорящих, что Сын начал сидеть одесную Отца после распятия и вос­кресения, и по восшествии на Небе­са. Ибо Он не после какого-то време­ни получил престол, но от начала, как Он существует. Он всегда пребывает рожденным Сыном и сидит со Отцом. И сей престол созерцая до прише­ствия Спасителя во плоти, Пророк Исайя говорит: видел я Господа, сидяще­го на престоле высоком и превознесенном (1 В год смерти царя Озии видел я Господа, сидящего на престоле высоком и превознесенном, и края риз Его наполняли весь храм.Ис. 6:1), и т.д. Ибо Отца никто никог­да не видел. Тот же, Кто явился тог­да Пророку, был Сын. И псалмопевец говорит: Престол Твой утвержден иско­ни: Ты — от века (2 Престол Твой утвержден искони: Ты - от века.Пс. 92:2). Так как мно­го находится о сем свидетельств, то для краткости времени будем доволь­ны и сими.

Источник

Кирилл Иерусалимский, Огласительные слова 14.27

Добавил: Игорь Калина