yandex

Толкование Второзаконие 7 глава 5 стих - Культурно-исторический комментарий

Стих 4
Стих 6

Толкование на группу стихов: Втор: 7: 5-5

Священные столбы. Столбы, или masseboth, относятся к типичным объектам хананейской религии; в эпизодах, посвященных заключению завета, они фигурируют в роли памятников (см.: 3 И пришел Моисей и пересказал народу все слова Господни и все законы. И отвечал весь народ в один голос, и сказали: все, что сказал Господь, сделаем [и будем послушны].4 И написал Моисей все слова Господни и, встав рано поутру, поставил под горою жертвенник и двенадцать камней, по числу двенадцати колен Израилевых;5 и послал юношей из сынов Израилевых, и принесли они всесожжения, и заклали тельцов в мирную жертву Господу [Богу].6 Моисей, взяв половину крови, влил в чаши, а другою половиною окропил жертвенник;7 и взял книгу завета и прочитал вслух народу, и сказали они: всё, что сказал Господь, сделаем и будем послушны.8 И взял Моисей крови и окропил народ, говоря: вот кровь завета, который Господь заключил с вами о всех словах сих.Исх. 24:3—8; 25 И заключил Иисус с народом завет в тот день и дал ему постановления и закон в Сихеме [пред скиниею Господа Бога Израилева].26 И вписал Иисус слова сии в книгу закона Божия, и взял большой камень и положил его там под дубом, который подле святилища Господня.27 И сказал Иисус всему народу: вот, камень сей будет нам свидетелем, ибо он слышал все слова Господа, которые Он говорил с нами [сегодня]; он да будет свидетелем против вас [в последующие дни], чтобы вы не солгали пред [Господом] Богом вашим.Нав. 24:25-27). Связь этих столбов с *Астартой, Ваалом и другими хананейскими богами — потенциальными соперниками Яхве, представлявшими угрозу Его почитанию, — обусловила их осуждение в Библии. Археологи нашли священные столбы в Газере, Сихеме, Асоре и Араде. В трех последних примерах они находились на территории святилищ и, по–видимому, играли какую–то роль в культовой практике. На столбах из Асора вырезаны изображения воздетых рук, поддерживающих солнечный диск. Столбы Астарты. Понятие «Астарта» может относиться не только к богине плодородия, но и к культовому объекту (как в данном случае; ? в русском переводе — «рощи»). Эта богиня была популярна в Израиле в языческих гаданиях и считалась посредницей, передающей благословения Яхве. Об этом свидетельствуют надписи на черепках, найденные в Кунтиллат–Аджрузе и в Хирбет–эль–Ком. В хананейской мифологии Астарта считалась супругой верховного бога *Эла. В Месопотамской литературе она упоминается уже в XVIII в. до н. э. как супруга вавилонского бога Амурру.