Толкование Псалтирь 90 глава 12 стих - Экзегет

«Ибо ангелам Своим заповедал о тебе, дабы они охраняли тебя на всех путях твоих» (Пс. 90:11). Это место дьявол истолковывал применительно к Господу. Когда он искушал Христа, говорил: «Если Ты Сын Божий, бросься вниз. Ведь написано о Тебе: "Ибо ангелам Своим заповедал о Тебе, дабы они охраняли Тебя на всех путях твоих. На руках понесут Тебя, да не преткнёшь о камень ногу Твою"» (Мф. 4:6). Дьявол ничего более не сказал, кроме этого: «Так как ангелам Своим заповедал о Тебе, дабы они на руках носили Тебя, чтобы Ты не споткнулся о камень ногой Своей». Среднюю часть опустил. Здесь ведь сказано: «Ибо ангелам Своим заповедает о тебе, дабы они охраняли тебя на всех путях твоих». Этого не сказал, «дабы они охраняли тебя на всех путях  
твоих»: знал ведь, что это против него. Ведь мог бы Господь ему возразить: «Если сохранит Меня Бог во всех путях, то и от тебя сохранит». Итак, дьявол умолчал о том, что против него, и использовал то, что за него. Истинно дьявол, как дух лжи, применяет к Спасителю сказанное не о Нём. Ведь если о Нём весь псалом, так истолкуй, о дьявол, сказанное о Нём: «Покрою его, ибо он познал имя Моё» (Пс. 90:14).

Иное толкование 

«Ибо ангелам Своим заповедал о тебе, дабы они охраняли тебя на всех путях твоих. На руках понесут тебя, да никогда не преткнёшь о камень ногу твою» (Пс. 90:11-12). Если же еретики против нас толкуют нечто из Писания, мы не должны беспокоиться. Ибо и это свидетельство приводил дьявол против Господа Спасителя, говоря: «Если Ты Сын Божий, бросься вниз. Ведь написано: "Ибо ангелам Своим заповедал о тебе"» (Мф. 4:6) и прочее. Дьявол так толкует Писания, как дух лукавства: ведь этот псалом, в котором говорится не о Господе, а о некоем праведнике, относит к Нему. Но я уступлю тебе, дьявол: о Господе написано, что Его понесут ангелы на руках. Почему ты не произнёс следующего: «На аспида и василиска наступишь» (Пс. 90:13)? О лукавство лицемерного врага! Он говорит о том, что, как кажется, относится   к бренности Спасителя и искушениям человека, а о том, что он толкует против себя, умалчивает по древней хитрости. Врёшь, дьявол, и своими плутнями ты сам же себя оплёл. В этом месте твоя ложь Церкви на пользу: хотя ты сделал его искушением, ты показал, что сыны Божии, некие праведники, радостно носятся руками ангелов, т. е. с их помощью, предваряемые Господом. Последующее можно истолковать таким же образом. Что праведный и угодный Богу может наступать на древнего изворотливого змея и попирать всё его воинство пятой ноги, мы очевиднейшим образом находим в Евангелии. Так ведь говорит Господь апостолам: «Вот, Я даю вам власть наступать на змей и скорпионов» (Лк. 10:19). Такая власть и нам, можем понять, дарована, когда мы знаем, что мы препоясаны против них апостольским образом жизни. Итак, попросим Господа, дабы, даровав власть непорочным, Он и нам, ещё младенцам, дал праведную помощь, чтобы мы подражали апостолам, и они нам помогли благодеяниями во Христе Иисусе Господе нашем. Ему слава во веки веков. Аминь.