Читать толкование: Псалтирь, Глава 67, стих 31. Толкователь — Ириней (Клементьевский) архиепископ

В сих словах содержится прошение Давида молящагося, дабы Бог, истребя кровожаждущих врагов, защитил избранный Свой народ. Зверьми тростными нарицает неприятельских воинов, вооруженных копьями. Ибо как в восточных странах растут трости, величиною и твердостию подобныя дереву, то древние обыкновенно делали из них копья, луки и стрелы, которыя по большей части употребляли на войне. Потом нарицает врагов сонмом или скопищем крепких волов с юнцы людскими. А сими преносными словами, без сомнения, назнаменует жестокую лютость врагов, или, по крайней мере, увеличивая силы их, признается, что Израильтяне не равносильны были сопротивляться им, ежели бы Бог не помогал им. Следующими словами, изжени искушаемые сребром, означает величайшую алчность к корыстям, коею побуждаемы будучи враги, часто делали набеги на пределы царства Израилева: что подтверждает и следующими за сим словами, расточи языки хотящыя бранем. Где показывает, что иноплеменные народы без всякия причины желали мятежей и браней, и хотя никто их не раздражал, однако они самовольно на мирных людей нападали. Впрочем, когда Давид, толикократно торжествуя над врагами, препоручает защищение себя и всего народа Богу, отсюду да научаемся, что состояние церкви не может быть спокойно в мире сем. Ибо сатана часто то тех, то других врагов возбуждает на нас, а Бог сим образом терпение наше испытывает. Далее, сравнивая врагов с волами и юнцами, Пророк научает верных смиренномудрию, дабы сим способом всегда обретали в Боге готоваго себе помощника. Ибо чем неистовее нападают враги на нас, удовлетворяя ярости своей, тем милостивее бывает к нам Бог, и тем скорее подает помощь: Его бо есть дело укрощать юнцев, и низлагать ужасных исполинов.