Читать толкование: Псалтирь, Глава 67, стих 3. Толкователь — Рафаил (Карелин) архимандрит

В.: О каких грешниках поется в стихе пасхального канона: "Тако да погибнут грешницы от лица Божия, а праведницы да возвеселятся"? Этот стих вызывает некоторое смущение, так как Господь не желает смерти грешника, но "еже обратитеся и живу быти ему". И еще приходит мысль, что радоваться погибели грешных людей не хорошо. Если речь идет о лукавых духах, то почему их называют грешниками, разве это название не относится только к человеку?... О.:Первый грешник, заразивший всю землю грехами, – сатана, и, вместе с ним, его клевреты – падшие ангелы. Грех слился с демонами так, что для них уже невозможно исправление и возвращение к Богу. Человек – не изобретатель греха, он пал под обольщением и воздействием сатаны; если можно так сказать, человек – «второгрешник»: грех, уже вошедший в космос, отразился в нем. Но в отличие от демонов, грех не поразил до конца природу человека. В нем остался потенциал добра и, поэтому, возможность к спасению. Состояние демонов – это состояние духовной смерти; состояние человека – состояние больного, у которого два исхода: выздоровление или смерть. Поэтому Церковь не проклинает грешников, а молиться об их покаянии и спасении. Что касается демонов, то они уже погибли; это духовные трупы, и грех может исчезнуть только с ними. В Апокалипсисе написано, что сатана будет брошен в огненное озеро (Откр. 20:10), то есть, изъят из космоса, как был изгнан с небес. Приведенная вами пасхальная песнь – гимн победы, добра над злом, света над тьмой. Эта пасхальная песнь говорит о том времени, когда в огне благодати Божией обновится мир и будет новая земля и новое небо (Откр. 21:1).