Читать толкование: Псалтирь, Глава 67, стих 25. Толкователь — Ириней (Клементьевский) архиепископ

Можно стих сей разуметь как об успехах военных, так и о благодарении, приносимом Богу за одержанныя над врагами победы. Ибо известно, что древние Израильтяне по одержании какой нибудь знатной победы обыкновенно шествовали во храм, где приносили Богу, так называемыя, мирныя жертвы. Итак некоторые толковники под именем шествия Божия разумеют толпы народа, стекающагося во святилище. Но другие основательнее приписывают слова сии Богу, яко вождю, управляющему и в порядок приводящему воинство. А слово: во святилищи — присовокуплено для означения несомнительнаго присутствия Божия: ибо Господь потому приял на Себя долг управлять Израильским народом, и отражать нападения врагов, предшествуя ополчению Израиля, понеже обещал выслушивать молитвы рабов Своих, приносимыя во святилище. Сего ради прилично Пророк глаголет: Видена быша шествия Твоя, Боже, так как бы Бог явно исходил из священнаго онаго места вести народ под Своим руководством для поражения врагов. Далее, нарицая Бога Царем своим, не на себя повелевает народу обращать свои очи, дабы имя царя, присвояемое смертному человеку, не помрачило сияния высочайшия главы. Ибо хотя и от лица своего народа глаголет, однако и себя из числа онаго не изъемлет.