Читать толкование: Псалтирь, Глава 18, стих 5. Толкователь — Августин Иппонийский блаженный

А чтобы ты не подумал, что все языки сошлись в одно место, но что дар Христа пришел ко всем языкам, послушай, что сказано дальше: Во всякую землю изошел звук их, и в концы вселенной глаголы их. Почему так? – Потому что на солнце Он поставил скинию свою, то есть во всеобщей видимости. Скиния Его – это плоть Его, скиния Его – это Церковь Его; она поставлена на солнце, она не в ночи, а во дне.

Создатель солнца

Он был прежде солнца, ибо Он создал солнце, Он прежде Денницы, Он прежде всех звезд, прежде всех ангелов - истинный Творец, ибо все создано Им, и без Него ничего не создано. Чтобы быть видимым телесными очами, которые видят солнце, в солнце поставил Он жилище Свое, то есть плоть Свою показал в явлении этого света.

 Теперь, чтобы Он мог воевать против сил временного заблуждения, Господь, собираясь послать на землю не мир, но меч, (Мф. 10:34), во времени или в проявлении, установил, так сказать, Своё воинское жилище, то есть устроение Его воплощения. И Он, как жених, выходит из комнаты Своей  (Пс. 17:5). И Он, вышедший из чрева Девы, где Бог соединился с природой человека, как жених с невестой. Радовался, как великан, бежать Своему пути. Радовался, как чрезвычайно сильный и превосходящий всех прочих людей несравненной силой не для того, чтобы населять, но для того, чтобы прокладывать Свой путь. Ибо Он не стоял на пути грешников.