Читать толкование: Псалтирь, Глава 118, стих 64. Толкователь — Амвросий Медиоланский святитель

Милости ТВОЕЙ, Господи, ПОЛНА ЗЕМЛЯ; НАУЧИ МЕНЯ УСТАВАМ Твоим (Пс. 118:64). Как земля может быть полна милости Господней? Только благодаря страданиям Господа нашего Иисуса Христа, которые пророк, предвидя будущее, воспевает как обетование! Ведь пророкам свойственно предвидеть грядущее, и они рассказывают относящееся к будущему веку как уже произошедшее. Итак, земля полна милости Господней, потому что всем даровано отпущение грехов и Господь повелевает солнцу восходить над всеми. И здесь солнце каждый день восходит над всеми, а таинственное Солнце правды уже взошло для всех; Оно пришло для всех, и для всех страдало, и для всех воскресло; Христос пострадал, потому что взял грех мира. Если же кто-то не верует во Христа, тот лишает самого себя общего для всех благодеяния — как если бы кто-то, закрыв окна, не пускал бы солнечные лучи, и не потому, что солнце взошло не для всех, а потому, что он сам себя лишил солнечного тепла: то, что принадлежит солнцу, 

сохраняется в солнце, а лишать себя дара принадлежащего всем света свойственно невежде. Дождь идет над всеми, и это также Божественная милость, ибо Он посылает дождь на праведных и неправедных (Мф. 5:45). Или, наверное, так следует объяснить, что земля полна милости Господней: Господня — земля и что наполняет ее. Он основал ее на морях и на реках устроил ее (Пс. 23:1-2), так как через Церковь распространилась среди всех народов милость Господня и все народы получили веру.
Возможно, ты воскликнешь: «Почему не сказано, что милости Господней полно небо? Не потому ли, что на небесах обитают духи злобы?» Но всеобщее право на снисхождение Божье и отпущение грехов не касается тех, для которых соблюдается вечный огонь. И хотя Господь укрепляет небесные власти и служителей, они не так нуждаются в Его милости, как те, что находятся ниже, на земле, ведь они не покрыты плотью, в которой заключено поползновение ко греху. Потому пророк сказал о том же ранее, что Бог дал небо Господу небес, а землю — сынам человеческим (Пс. 113:24). Именно поэтому небо чисто и не запятнано никаким грехом и находится дальше, отличаясь от того, о котором написано: Как птицы неба (Мф. 6:26). Именно это небо называют воздушным пространством между небом и землей, и в нем также находятся духи злобы поднебесной (Еф. 6:12). Я полагаю, на том, не на так называемом, а на истинном небе все злобные искушения бессильны, даже если мы прочитали, что дьявол участвовал в совете ангелов пред лицом Божьим. Также написано, что ангелы полюбили дочерей человеческих, потому что земные соблазны пленили и крепко удерживают князя мира сего и его слуг, у которых духовная злоба наполнялась словно чарами от этой плоти и заражалась человеческими преступлениями. Потому Господь и говорит в Своем Евангелии: Да будет воля Твоя как на земле и на небе (Мф. 6:10). Не одно и то же преступление: выгонять соседа по имению из сопредельного поля, обманом лишать вдову прибыли от наследства, ущемлять права несовершенно- 

летних на имущество и помещать изображение небесной властина дерево или какой-то металл — серебро, золото или медь. Они преисполнены всяческого святотатства, на небесах они бездействуют, но постоянно пребывают на земле, ведь Словом Господним небеса утверждены (Пс. 32:6), а земля не утверждена.
И потому он хочет, чтобы Господь Сам научил его Божьим уставам, потому что трудно найти на земле учителя, который научил бы тому, чего сам не видел. Поэтому пророк от всего сердца стремится к Наставнику, Который является единственным истинным Учителем. Как может человек учить как истине тому, чего сам не знает, если сам он лжив? Справедливо Господь сказал, что не следует называть учителем никого на земле, ведь один у всех Учитель. И как бы мог Давид искать другого учителя, если он сам сказал о Боге: Кто учит человека разумению (Пс. 93:10)? Но Бог учит, просвещает ум каждого и проливает ясное познание, если только ты открываешь двери своего сердца и принимаешь ясный свет небесной благодати. Когда ты сомневаешься, усердно ищи, ибо ищущий находит и стучащему отворяют (Мф. 7:8). Много темного содержат пророческие книги. Но если ты станешь стучать в двери Писаний рукой своего ума и будешь тщательно исследовать тайное, то постепенно начнешь постигать смысл сказанного и тебе отворит не кто иной, но Само Слово Божье. О Нем ты прочел в Откровении, что Агнец открыл запечатанную книгу, которую до Него никто не мог открыть, потому что только Господь Иисус в Своем Евангелии явил тайны пророков и закона, только Он принес ключ разумения и даровал его нам.
Иудеи говорят, что имеют ключ разумения, но его у них нет, а если бы они его имели, то вошли и познали бы глубины Писания. А теперь горе вам, законники и фарисеи, что вы 

взяли ключ разумения: сами не вошли и входящим воспрепятствовали (Лк. 11:52). Как вы можете иметь ключ разумения, если не признаете Источника разумения? И потому Давид, обратившись к Нему, говорит: НАУЧИ МЕНЯ ОПРАВДАНИЯМ Твоим (Пс. 118:64), ибо Ты истинная праведность! Научи меня премудрым словам, ибо Ты — премудрость! Открой мое сердце, ибо Ты открыл книгу! Открой мне двери небесные, ибо Ты Сам дверь! Кто войдет через Тебя, получит вечное Царство; кто войдет через Тебя, тот не будет обманут, ибо никто, вошедший в жилище Истины, не может заблуждаться.