Читать толкование: , Глава , стих . Толкователь — Ириней (Орда) епископ

В третьей речи своей опытный наставник ; предлагает юноше несколько отдельных советов житейской: мудрости. Так, предохраняя от неприятных последствий неудачнаго ручательотва за друзей, он, вопреки закону любви столь высоко похваляемой в Новом Завете (Ин. 15:13), советует не ручаться за друга.

Премудрый, конечно, предостерегает от того ручательства, кото­рое может быть сделано юношей по излишней самоуверенности в своих силах и след. безполезно; или, не желает подвергать молодаго человека опасности попасть в рабство и потом проклинать свою дружбу (4 Цар. 4:1).

 Лениваго он отсылает к муравью (а по 70-ти и к пчеле) поучиться трудолюбию во избежание убожества, которое также постигает ленивых (6—11), как гибель—беззаконников (12—15); при этом он замечает, что Господь особенно ненавидит гордеца, лжеца, злодея и сварливаго (16-19).

 Повторив в третий раз свое требование, чтобы юноша строго соблюдал наставления родителей (20-23 = Притч. 1:8-9, Притч. 4:1-9), он снова предостерегает молодых людей от греха прелюбодеяния (24-29) и говорит, что как вор, пойманный на месте преступления, не только возвращает похищенное, но и приплачивает седьмеричную цену вещи: так прелюбодей часто платит за свой грех собственною жизнью, попав в руки раздраженнаго мужа (30—35)