Читать толкование: Песнь песней Соломона, Глава 2, стих 17. Толкователь — Феодорит Кирский блаженный

Пасый в кринах, Дондеже дхнет день, и двигнутся сени. Надобно заметить, что Жених прежде Самого Себя со стороны человечества назвал крином – «Аз цвет польный и крин удольный» (Песн. 2:1) – потом так же и Невесту – «якоже крин от терний, тако искренняя моя посреди дщерей» (Песн. 2:2), а здесь Невеста и самую пажить нарицает крином. «Пасый в кринах» – ибо пажить, представляемая овцам, исполнена благовоний. Но это так по смыслу Семидесяти переводчиков, а Симмах под кринами разумеет самых пастырей. «Дондеже дхнет день, и двигнутся сени.» Сенями называет временные человеческие блага, как то, богатство, славу, могущество, здравие телесное, красоту и прочие. Они в самом деле подобные сени. Ибо ничего не имеют в себе твердого, постоянного, истинного, непреходящего, существенного. Итак, Жених пасет нас, доколе не пройдет зной дня, не ниспадет роса спасения, не двинутся сени, и доколе не явится будущее постоянное, вечное. «Дондеже дхнет день, и двигнутся сени» доколе не воссияет день, открывающий будущее, доколе все настоящее – сень будущего не прейдет. В тот-то день оный добрый Пастырь успокоит стадо Свое в вечных обителях. Обратися, уподобися ты, брате мой, серне или младу еленю на горах юдолий. Здесь Невеста, желая всем приятного присутствия Женихова, молит Его, чтоб Он, подобно тем животным, взошел на горы, возвышающиеся над юдолями. Горами же юдолей называет тех, которые посреди низких возвышаются умом своим. Итак она просит его удостоить их своего посещения. Жених, внемля молению ее, учинил сие, а она, оставшись одна, сокрушается, сетует и рассказывает отроковицам скорбь свою.