Читать толкование: Откровение ап. Иоанна Богослова, Глава 1, стих 10. Толкователь — Апрингий

Говорится, что он был взят в духе, то есть вознесен к тайнам Божиим, чтобы увидеть то, о чем должен рассказать. И Иоанн говорит, что на высоту небес он не телесно восходит, а посылается Духом, заставляя вспомнить слова: Никто не восходил на небо, как только сшедший с небес Сын Человеческий, сущий на небесах (Ин. 3:13). Ведь и святой апостол Павел также говорит, что он был взят. Но как? Он говорит: в теле ли - не знаю, вне ли тела - не знаю: Бог знает (2 Кор. 12:2). Он пишет только, что был взят в исступлении, в духе. Но потому здесь упоминается воскресный день, когда он говорит, что был взят в духе, что в воскресный день апостол может быть обременен только божественными вещами и священнослужениями .О проповедниках Евангелия написано: Взывай громко, не удерживайся; возвысь голос твой, подобно трубе (Ис. 58:1). И о словах Иоанна: позади меня, пророк сказал: будут слышать слово, говорящее позади тебя (Ис. 30:21). Все человечество, на какую бы высоту святости оно ни поднялось, в сравнении со святыми деяниями и словами Божьими, никоим образом не может стоять как равное в присутствии или перед лицом Его. Но плоть, подавленная некой немощью, словно сзади увещевается божественными речениями. Следовательно, Иоанн тем, что говорит: позади меня, обозначает смирение своего человечества.