Читать толкование: Книга Судей Израилевых, Глава 6, стих 36. Толкователь — Кесарий Арльский святитель

И хотя Гедеон был твёрд и мужествен, он всё же испрашивал свидетельств победы от Господа, говоря: Если Ты спасешь Израиля рукою моею, как говорил Ты, то вот, я расстелю здесь на гумне стриженую шерсть: если роса будет только на шерсти, а на всей земле сухо, то буду знать, что спасешь рукою моею Израиля, как говорил Ты. И стало так. После того он просил, чтобы роса выпала по всей земле и только шерсть осталась сухой; и случилось так. Роса на шерсти означала веру в Иудее, ибо слова Божьи сходят как роса; потому и Моисей говорит: Польётся как дождь учение мое, как роса речь моя (Втор. 32:2). Итак, когда весь мир был иссушен бесплодной засухой языческих суеверий, тогда роса небесного посещения была на стриженой шерсти, то есть в Иудее. Однако после того, как погибшие овцы дома Израилева (Мф. 15:24) (и шерсть, я думаю, является их образом) отвергли источник живой воды, роса веры высохла в сердцах иудеев, и тогда этот Божественный поток направил русло своё к сердцам язычников. Поэтому весь мир теперь орошён росою веры, а иудеи потеряли и пророков и советников своих. Не удивительно, что они пребывают в засухе неверия, потому что Господь лишил их плодоносных дождей пророков, сказав: И повелю облакам не проливать на него дождя (Ис. 5:6). А дождь облака пророчеств спасителен, как сказано Давидом: Он сойдёт, как дождь на скошенный луг, как капли, орошающие землю (Пс. 71:6). Все священные книги мира говорили об этом дожде, который оросит землю с приходом нашего Господа и Спасителя росой Духа Божьего. И вот, роса уже выпала, и дождь пролился; Господь пришёл и принёс с Собой небесные ливни. Мы, прежде жаждавшие, теперь пьём, вбирая в себя Дух Божий.