Читать толкование: , Глава , стих . Толкователь — Иоанн Златоуст святитель
Толкование на группу стихов: Суд: undefined: 4-4
Ничто, действительно ничто не может быть сильнее благочестивой и разумной жены для устроения мужа и расположения его души по своему желанию. Ибо ни друзей, ни учителей, ни начальников он не послушает так, как свою супругу, когда она увещает и советует. Это увещание доставляет ему и некоторое удовольствие, потому что он очень любит эту советницу. И я мог бы назвать многих суровых и неукротимых мужей, смягченных таким образом. Жена участвует с мужем и в трапезе, и в ложе, и в рождении детей, и в делах явных и тайных, во входах и выходах, и в другом гораздо большем; она во всем ему предана и соединена с ним так, как тело соединено с головой. И если она будет разумна и скромна, то превзойдет всех других и победит в попечении о своем супруге. Поэтому увещаю жен считать это обязанностью и давать мужьям надлежащие советы. Ибо женщина имеет великую силу как для добродетели, так и для порока.
Она погубила Авессалома, она - Амнона, она намеревалась - Иова; но она же избавила Навала от смерти, она спасла целый народ. И Девора и Иудифь показали доблести мужей военачальников, таковы и многие другие жены. Поэтому и Павел говорит: Почему ты знаешь, жена, не спасешь ли мужа (1 Кор. 7:16)? И мы знаем, что в те времена Персида Мариам и Прискилла приняли на себя апостольские подвиги. Этим женам и вы должны подражать и не только словами, но и делами наставлять своего супруга.
Источник
Гомилии на Евангелие от Иоанна. TLG 2062.153, 59.340.53-341.17.Толкование на группу стихов: Суд: undefined: 9-9
Мы, люди, при помощи человеческих мыслей измеряем то, что случается, и говорим себе: что, если в наших областях не окажется ни одного воина? Что нам делать, если прежде, чем успеет явиться военачальник, всех нас истребят? В самом деле, ужели потому только, что ты придешь раньше, раньше придет и Бог (на помощь)? Ужели потому только, что ты не вездесущ, не вездесущ и Бог? Ужели Бог одно может сделать, а другого нет? Бездушное море покорилось и погрузило; неразумные рыбы покорились Петровой ловле; и ангел, если Бог повелит ему, разве не уничтожит всех врагов истины? Будем только бодрствовать, будем только просить, будем только умолять (Бога)! У древних повелевал один прекрасный полководец; или назову общеупотребительным именем, чтобы он стал всем понятен: повелевал один стратиг иноплеменников — Сисара; о нем вспоминает и Давид, говоря: «поступи с ними, как с Мадиамом и Сисарою, как с Иавимом при потоке Киссоне» (Пс. 82:10). Иавим быль царь иноплеменников, а Сисара полководец. У него было 800 железных колесниц и безчисленное множество войска. Народ иудейский устрашился, увидел полчище и пришел в ужас. Что же говорит человеколюбивый Бог устами пророчицы Деворы защитнику благочестия? Не бойся; вот Господь предает его тебе в руки твои (Суд. 4:14), но подвиг этот будет делом не твоей руки, а рук женщины. Смотри, как Бог наказал высокомерие. Мужи не устояли и женщина вела войско.
Источник
БЕСЕДА о том, что один Законодатель Ветхого и Нового заветов, также об одежде священника, и о покаянииТолкование на группу стихов: Суд: undefined: 19-19
Сисара, убегая, вошел к женщине, по имени Иаили, и измученный зноем попросил у ней воды; она же напоила его молоком. Заметь мудрость женщины. Так как молоко — прохладительный напиток и располагает ко сну, то она напоила его молоком, так что Писание говорит истину, передавая: он попросил у ней воды, а она дала молока, чтобы и напоить его, и усыпить.
Источник
БЕСЕДА о том, что один Законодатель Ветхого и Нового заветов, также об одежде священника, и о покаянииТолкование на группу стихов: Суд: undefined: 21-21
Затем, когда иноплеменник заснул, та женщина, говорит Писание, взяла «кол... и млат» и напала на врага. Смотри на мудрость женщины. Почему она не взяла меча или сабли, но «кол»? Убоялась, как женщина, того, чтобы проснувшись, он не застал ее держащею меч. Поэтому она не берет оружия мужа, а берет то, что было обычным для женщины. Было обычно, что женщины, препоясавшись, вбивали колья в стене (шатров) и таким образом исполняли свое дело (т.е:, постройки и починки шатров). Потому она устраивает иным путем, чтоб быть вне всякого подозрения. Так как Бог содействовал, то Божие было дело исполнить слова пророчества, потому что не ее был здесь подвиг, а Божие изречение: от руки женщины будет твоя, Сисара, смерть (Суд. 4:9). Бог содействовал, связав сном злодея, и женщина, взяв «кол... и млат», поразила его так сильно в висок, что кол коснулся даже земли, и таким образом Сисара умер у ног женщины.
Источник
БЕСЕДА о том, что один Законодатель Ветхого и Нового заветов, также об одежде священника, и о покаянии