Читать толкование: , Глава , стих . Толкователь — Феодорит Кирский блаженный
Толкование на группу стихов: Вар: undefined: 1-1
Вижу, говорит Пророк, чрезмерность бедствий и великий упадок духа.
Толкование на группу стихов: Вар: undefined: 2-2
У тебя море человеколюбия, у Тебя бездна милости; окажи милость нам, имеющим в ней нужду; потому что согрешившим и кающимся прилична милость.
Толкование на группу стихов: Вар: undefined: 3-3
Ты вечен, а мы временны; Ты нескончаем и негиблющ, а наша жизнь измеряется малою мерою. Сие и выразил Пророк словами: «пребываяй во век».
Толкование на группу стихов: Вар: undefined: 4-4
Пророческое слово ясно показывает бессмертие души.
«И сынов согрешивших пред Тобою». Сам Ты сказал: «ядшим кислая оскоменятся зубы» (Иер. 31:30); посему обрати взор на юных, которые непричастны греху, и не помяни отеческих согрешений.
Толкование на группу стихов: Вар: undefined: 5-5
См. ст. 4.
Сотвори чудо, как обычно Тебе; и как извел из Египта, так освободи из Вавилона.
Толкование на группу стихов: Вар: undefined: 6-6
Потому что Ты Тот же, и не изменился: тоже имеешь могущество, тоже человеколюбие.
Толкование на группу стихов: Вар: undefined: 7-7
Пророк показал пользу наказания; ибо, говорить, быв наказаны, мы обратились.
Толкование на группу стихов: Вар: undefined: 8-8
То есть, не по следам отцов идем мы, не их стезями1 ходим, но последуем Твоим законам. Посему воззри на наше посрамление и тяжкое рабство, какое терпим и за нечестие наше и за отеческое беззаконие.
Примечания
-
*1 По другим спискам вместо: παιδἐιαν здесь: κορἐιαν
Толкование на группу стихов: Вар: undefined: 9-9
Cию-то молитву народа изложив письменно, чудный Варух прилагает и Божественный ответ.
Толкование на группу стихов: Вар: undefined: 10-11
То есть, какая новость! какая необычайность! народ, называвшиеся Моим, народ знаменитый и пресловутый, из свободного стал рабом, живет вместе с иноплеменниками и мужами нечестивыми, по чрезмерности бедствий уподобляется мертвецам!
Толкование на группу стихов: Вар: undefined: 12-13
Потом дает видеть и причины сего.
Оставил еси Источника премудрости, аще бы путем Божиим ходил еси, жил бы в мире во время вечное,» то есть, ты сам для себя соделался виновником настоящих бедствий, надлежало тебе пользоваться руководством закона, какий дарован тебе Источником премудрости; а ты последовал суетным помыслам.
Толкование на группу стихов: Вар: undefined: 14-14
Если не мог прежде, то по крайней мере теперь взыщи и познай, Кто податель сих благ.
Толкование на группу стихов: Вар: undefined: 15-18
Делает сравнение благочестия, богатства и владычества, и советует привести себе на память беззаконных царей, которые не знали сытости в богатстве. Они то, говорит Пророк, с помощью звероловного искусства овладели зверями и птицами; но дает видеть и конец их.
Толкование на группу стихов: Вар: undefined: 19-20
И сами они преданы истлению, и произшедшие от них, хотя причислялись к живым и приобщались зари чувственного света, однако же не прияли лучей разума и боговедения.