Читать толкование: Книга пророка Малахии, Глава 4, стих 3. Толкователь — Амвросий Медиоланский святитель

Толкование на группу стихов: Мал: undefined: 3-3

Если мало тебе свидетельства очей, очисти слух свой, обрати его к оракулам небесным, дабы устами двух или трех свидетелей подтвердилось всякое слово (Мф. 18:16). Внемли говорящему: да будут светила на тверди небесной (Быт. 1:14) для освещения земли. Кто это сказал? Бог сказал. А кому сказал, если не Сыну? Ибо Бог-Отец сказал: «Да будет Солнце», а Сын создал солнце - ибо достойно, чтобы Солнце правды создало солнце мира. Итак, Он Сам вывел его на свет, Сам осветил его, Сам даровал ему силу света. Значит, солнце сотворено, и оно само служит Ему, как сказано: ты утвердил землю, яже не подвижется; волей Твоею дни пребывают,, ибо Тебе вселенная служит (LXX; Пс. 119:90-91).

Источник

Шестоднев 4.2.5, Cl. 0123, 4.2.5.113.16.
*** Так как непобедимы были вера и преданность Иакова, открыл ему Господь таинства сокрытые, коснувшись внутренности бедра его1, ибо из рода его надлежало родиться от Девы Господу Иисусу, Который совершенно равен и тождественен Богу. Внутренность же бедра обозначает пригвождение Его ко кресту, ибо оно было спасительным для всех, так как разлилось по всему миру отпущение грехов, и Он тела Своего пригвождением и умерщвлением воскресение мертвым даровал. Потому по заслугам воссияло солнце для святого Иакова2, в роде которого крест Господень воссиял, ибо Солнце правды для того взошло, кто Бога узрел, Он же есть солнце вечное. Иаков же охромел на одно бедро3. Поэтому и доныне сыны Израилевы не едят жилы (Быт. 32:32). О, если бы они вкусили и уверовали! Но не желали они творить волю Божию, потому и не вкушали. Некоторые же понимают это так: Иаков охромел на одно бедро потому, что из двух народов, от него происходящих, один, как было предсказано, охромеет в вере своей. Итак, он и есть народ, отступивший от веры и охромевший.

Источник

О Иакове 2.7, Cl. 0130, 2.7.30.49.21.

Примечания

Preloader