Толкование Книга пророка Исаии 65 глава 25 стих - Экзегет

И это понимать можно двояко. Содержание пророчества указывает или на единение двух народов в вере, или на то, что некогда нападавшие подобно диким зверям на святых и гнавшие церковь, ничем не отличавшиеся от змей — будут одинаковы со святыми по образу мыслей и единодушными, привлеченные к этому союзом мира чрез Христа, Который оправдывает нечестивого, собирает расточенное, просвещает божественным светом омраченное и все изменяет к лучшему, ибо Он творит все и претворяет, как написано (Ам. 5:8). Олени и агнцы — животные священные и чистые по закону, почему и возлагаются на божественный жертвенник и привносятся Богу в воню благоухания (Еф. 5:2), а волк и лев — не священные, нечистые и враждебные поименованным, змий же при этом — весьма неприязнен человеку и побуждается к этому законами естества. Но в силу проповеди евангельской некогда мерзкие, нечистые и имевшие сердце, исполненное зверской жестокости, придут к единодушию в вере с очищенными во Христе и проводящими святую и избранную жизнь. Они, говорит, не повредят, ниже погубят кого-либо из живущих на святой горе моей, т. о. в Церкви, ибо есть будут дикие с ручными, а пищей для них будет Христос, хлеб животный иже сшедый с небесе (Ин. 6:51) и даяй живот миру (Ин. 6:38); а питает Он — и собственною плотью, преобразуя нас к нетлению и жизни, и проповедью Своею, т. о. евангельскою, ибо, говорит, не о хлебе едином жив будет человек, но о всяком глаголе исходящем из уст Божиих (Мф. 4:4 и Втор. 8:3). Заметь: не агнцы и олени будут есть пищу львов и волков, — ибо не сказал, что они будут есть мясо, — но волки и львы будут пользоваться пищей животных ручных, которая обозначается именем: плевы; не будут чистые следовать за нечистыми и подражать их поведению и жизни; напротив буйные последуют благим обычаям кротких и чистых.