Читать толкование: Книга пророка Исаии, Глава 62, стих 10. Толкователь — Иероним Стридонский блаженный

Проходите, проходите в ворота, приготовляйте путь народу, равняйте дорогу и убирайте камни, поднимите знамя для народов. Вот Господь объявил до концов земли: скажите дщери Сиона: вот грядет Спаситель твой, вот награда Его с Ним и дело Его пред Ним. И назовут их народом святым, искупленным от Господа, тебя же назовут взысканным городом, а не оставленным. LXX. Проходите в ворота Мои и проложите путь народу Моему и камни с дороги сбросьте, поднимите знамя для народов. Ибо вот Господь объявил до края земли: скажите дщери Сиона: вот грядет Спаситель твой, имея Свою награду с Собою и дело Свое пред лицем Своим, и назовет этот народ святым, искупленным от Господа, тебя же назовут городом взысканным, а не оставленным. Он заповедал стражам стен Иерусалимских, которым прежде заповедывал не умолкать и никогда не переставать молиться, чтобы они проходили в ворота Иерусалимские и пролагали путь народу. Полуиудеи утверждают, что это сбудется в последнее время, когда, после полного числа язычников, спасется Израиль и обратится к Господу. Другие же думают, что это исполнится в царстве небесном, когда будет истинная радость и когда каждый получит по заслуге своей, и не будут видеть Господа в уничижении, но увидят Его в положении Судии, когда Он прийдет на облаках со множеством ангелов, чтобы воздать каждому по делу его. Но мы, согласно с начатым изъяснением, можем понимать это относительно первого пришествия, говоря, что заповедуется апостолам и мужам апостольским, чтобы они входили и проходили чрез ворота, которые ад не преодолеет, и удаляли все препятствия с пути, чтобы без всякого соблазна народ входил в Церковь Спасителя. Поэтому и Иоанн взывал в пустыне: аз глас вопиющаго в пустыни, якоже рече Исаиа пророк: уготовойте путь Господень, правы сотворите стези Его; всяка дебрь наполнится и всяка гора и холм смирится (Ин. 1:2); (Ис. 40:3-4). Теперь та же мысль высказывается другими словами. Убирает камни тот муж церковный, который смягчает всю грубость в сердце верующих. О них тот же Креститель говорил: может Бог от камения сего воздвигнути чада Аврааму (Мф. 3:9). Или, по Семидесяти, сбрасывает камни с дороги тот, кто отделяет неверных от верующих. Чтобы иудеи не думали, что это говорится о них, для этого присовокупляется: поднимите знамя для народов и для племен языческих, чтобы не одна узкая земля иудейская призывалась к спасению, но чтобы объявлялось на краях земли, чтобы о страдании Творца всех слышал весь мир. Скажите, говорит, дщери Сиона, которая или потому называется дщерью Сиона, что она первоначально произошла из иудеев, о которой говорит в Песни Песней: сынове матере моея сваряхуся о мне (Песн. 1:5), или, наверное, потому она дочь, что от Бога получила имя усыновления. Ибо елицы прията Его, да де им область чадом Божиим быти (Ин. 1:12). Что же именно повелевается руководителям и учителям объявлять дщери Сиона? Вот грядет Спаситель твой, который по-еврейски называется Иисус. Поэтому и Гавриил говорит Иосифу: и наречеши имя Ему Иисус, той бо спасет люди своя от грех их (Мф. 1:21) Этот Спаситель есть Судия всех верующих, чтобы воздать каждому но делам его: праведным — награды, грешникам вечные наказания (Мф. 16). И назовет, говорит, их — Сам Господь и Спаситель, или, по еврейскому, назовут их — апостолы и мужи апостольские народом святым и искупленным от Господа, кои искуплены кровию Христовою. Также и самый город не будет называться, как он прежде назывался, оставленным — или у иудеев, по причине занятия торговлею или отречения, или у язычников, по причине идолослужения, но взысканным, как по-еврейски называется elrusa, чтобы сообразно с увеличением и разнообразием добродетелей постоянно получать новые имена.

Отверзение сердца Богу

И поставит на путь стопы свои (Пс 84:14). Смотрите на слова стопы свои, где нет камней, где нет терний и волчцов, где путь прямой, где он может идти и не может преткнуть­ся. Давайте же и мы сделаем путь Господу в сердцах наших, тот путь, который готовил Иоанн Крести­тель. И хотя ранее там были тернии и камни, сказано у пророка Исаии: Ровняйте, ровняйте дорогу, убирайте камни (Ис 62:10). Сказано же это для того, чтобы не преткнуться Ему, ког­да Он возжелает идти путём нашим. Камни же на пути, которые Он ве­лит убрать, это наши грехи. Христос не будет ходить в нашем сердце, если там грех, ибо Он преткнётся о него. Приготовим же путь для Него, и поставит на путь стопы свои.