Толкование Книга пророка Исаии 59 глава 7 стих - Иероним Стридонский блаженный

Стих 6
Стих 8

Толкование на группу стихов: Ис: 59: 7-8

Дела их — дела бесполезные, и дело беззакония в руках их. Ноги их бегут ко злу, и они спешат пролить невинную кровь. Помышления их — помышления бесполезные; опустошение и разрушение на путях их. Они не познали пут мира, и нет суда на путях их. Стези их искривлены у них и никто, ходящий по ним, не знает мира. LXX: Дела их — дела беззакония, и ноги их бегут ко злу. Они спешат на пролитие невинной крови. И помышления их — помышления глупых. Разрушение и бедствие на путях их, и пути мира они не познали, и нет суда на путях их. Ибо стези их извращенны, чрез которые проходят и не знают мира. Они потому не покрываются или не покроются делами их, что дела их — дела беззакония, которые апостол называет бесплодными (Еф. 5), то есть не имеющими плодов. И ноги их бегут ко злу и спешат на пролитие невинной крови (Притч. 9) ибо так они поступали и при убиении пророков. К таковым Стефан говорил, кого от пророк не изгнаша отцы ваши (52 Кого из пророков не гнали отцы ваши? Они убили предвозвестивших пришествие Праведника, Которого предателями и убийцами сделались ныне вы, -Деян. 7:52)? И Господь в Евангелии: Иерусалиме, Иерусалиме, избивши пророки и камением побиваяй посланныя к тебе (37 Иерусалим, Иерусалим, избивающий пророков и камнями побивающий посланных к тебе! сколько раз хотел Я собрать детей твоих, как птица собирает птенцов своих под крылья, и вы не захотели!Мф. 23:37), и еще: приидет на вы всяка кровь праведна, проливаемая на земли, от крове Авеля праведнаго до крове Захарии, сына Варахиина, егоже убисте между церковию и олтарем (35 да придет на вас вся кровь праведная, пролитая на земле, от крови Авеля праведного до крови Захарии, сына Варахиина, которого вы убили между храмом и жертвенником.Мф. 23:35). Поэтому и выше (15 И когда вы простираете руки ваши, Я закрываю от вас очи Мои; и когда вы умножаете моления ваши, Я не слышу: ваши руки полны крови.Ис. 1:15) к ним говорится: руки бо вашя исполнены крове и язык ваш говорит беззаконное. И чрез это упражнение в жестокости и богохульстве они дошли до убиения Господа, как и Иуда путем корыстолюбия дошел до человекоубийства, или вернее, до святотатства, связанного с корыстолюбием. Следующее же затем: помышления их — помышления глупых. Разрушение и бедствие на путях их, и пути мира они не познали, и выше: ноги их спешат на пролитие крови привел апостол [в послании] к Римлянам (3), что многие несведущие считают за заимствованное из тринадцатаго псалма, каковые стихи прибавлены в издании Вульгаты, но которых нет в еврейском. Подробнее об этом мы сказали в начале этой книги. Пути же мира справедливо не познали те, кои не захотели принять Виновника его. Ибо Он есть мир наш, говорящий апостолам: мир Мой даю вам, мир Мой оставляю вам (27 Мир оставляю вам, мир Мой даю вам; не так, как мир дает, Я даю вам. Да не смущается сердце ваше и да не устрашается.Ин. 14:27), и к Иерусалиму: аще бы разумел ты, еже к миру твоему, яко приидут дние на тя, и обложат врази твои острог о тебе, и обведут тя, и разбиют чада твоя о землю (42 и сказал: о, если бы и ты хотя в сей твой день узнал, что служит к миру твоему! Но это сокрыто ныне от глаз твоих,43 ибо придут на тебя дни, когда враги твои обложат тебя окопами и окружат тебя, и стеснят тебя отовсюду,Лк. 19:42-43). А так как они не приняли мира, то вследствие этого не имеют и суда на путях своих, — того о котором выше сказано: „вот Отрок Мой, которого Я избрал, возлюбленный Мой, Которого возлюбила душа Моя; Он возвестит народам суд“ (1 Вот, Отрок Мой, Которого Я держу за руку, избранный Мой, к которому благоволит душа Моя. Положу дух Мой на Него, и возвестит народам суд;Ис. 42:1). Далее следует: пути их извращенные, — не по природе, а по свободной воле. Ибо что извращается и искривляется, то уклоняется от правого к неправому. Всякое учение Фарисеев есть извращение истины, по которому кто пойдет, тот не только не найдет мира но даже и не познает его, чтобы знать, чего должно искать.

Источник

Творения блаженного Иеронима Стридонского. Часть 9. Киев, 1883. С.104-106. (Библиотека творений св. отцов и учителей Церкви западных, издаваемые при Киевской Духовной Академии, Кн. 16.)