Читать толкование: Книга пророка Исаии, Глава 53, стих 5. Толкователь — Виссарион (Нечаев) епископ

Сими словами с большею силою и ясностию подтверждается сказанное в предыдущем стихе о причине и цели страданий Отрока Господня. Пророк имеет в виду преимущественно крестныя язвы и муки Христовы, духовно-целительныя для нас. — Наказание мира нашего на Нем. Под наказанием (παιδια) вообще разумеется вразумление посредством ли слов и убеясдений, или посредством телесных лишений и побоев. Судя по контексту, здесь разумеется наказание в последнем смысле, — поражение тела. Грехи навлекли на нас гнев Божий. Для примирения (мира) с Богом потребно было чрезвычайное наказание, и оно отяготело на Нем одном, хотя заслужили его мы, а не Он: Он за всех подъял его, за всех принес жертву на кресте, достаточную для умилостивления Бога потому, что принес ее не человек, а Бог во плоти. — Язвою Его мы исцелехом. Ап. Петр приводит эти пророческия слова в смысле исцеления от смертельной язвы греха всего человечества силою крестных страданий, ибо смерть Христова упраздняет грех, и человечество, болевшее этою язвою, исцелилось: Христос вознесе грехи наша на древо... Егоже язвою исцелесте (1 Пет. 2:24).