Толкование Книга пророка Исаии 45 глава 18 стих - Экзегет

Ибо так говорит Господь, сотворивший небеса, Он, Бог, образовавший землю и создавший ее. Смотри: так как пророк намерен сказать нечто великое, то он не называет одно имя Господа, хотя и оно достойно и достоверно, но говорит также о силе Его, потому что Он все содержит и всем управляет, и ничто не может противиться власти Его. Он, Бог, образовавший землю. Смотри: земля не существовала и была сотворена Им после; на это указывают слова: образовавший землю и создавший ее. Здесь сказано, что не только сотворена материя, но также формы и пространство, так как земля была неустроена и невидима (Быт. 1:2), безобразна, бесславна, когда ее окружали и покрывали воды. Он, Бог, образовавший землю и создавший ее. Ужели Он разделил (только), – как утверждали бесстыжие греки, называя некоторых богов преисподними, а иных небесными? Один, говорит, есть Бог всего мира; сила Его на земле такова, что все видимое свидетельствует о Нем. Недостаточно и этого, но Он таков, что никто не может говорить о Нем достойно и никто не может понимать Его. Акила и Феодотион говорят: это говорит Господь, утверждающий небо; Он есть Бог, творящий землю и совершающий ее. Необходимо истолковать это. Все, сотворенное Богом, находится не далеко от Него. Он, все держа и всем управляя, как бы постоянно творит и утверждает. 70-т говорят: Он сотворил все совершенным и законченным, и Он Сам различил то, что сотворил; а другие говорят: предуготовил, утвердил; по 70-ти: различил, т.е.: сделал явным сокрытое многими водами. Вначале не было такого отделения, но вода и земля были смешаны. Прогнать массу воды и показать землю сухою – это дело чрезвычайной силы. Мы можем наблюдать это и теперь, когда волнуется море и когда устремление бушующих волн угрожает покрыть всю землю. Однако, показывая угрозу, оно не может осуществить этой угрозы, так как ясно, что Бог таким образом утвердил землю от начала и создал ее не без цели, но для того, чтобы она была обиталищем Его творений. Смотри: само море сделалось достойным того, чтобы веровать Божественному обетованию, что Бог освободит людей и не погубит. Не напрасно сотворил ее. И в ином месте говорится: ужели напрасно Ты создал всех сынов человеческих? (Пс. 88:48). Земля была сотворена ради вас и была приготовлена для вашего обитания, чтобы она питала вас и промышляла о вас. Я Господь, и нет иного.