Толкование Книга пророка Исаии 13 глава 2 стих - Экзегет

Толкование на группу стихов: Ис: undefined: 2-2

Поэтому и грешникам часто говорится: Воздайте славу Богу! (Пс. 67:35). А что горами мрачными и темными называется Вавилон и вся земля халдейская, об этом читаем в начале видения Исаии против Вавилона, где написано: Поднимите знамя на темной горе, что по-еврейски называется nisspeh.

Источник

Комментарии на пророка Иеремию 3.17.2-3. С1. 0586, 3.165.17.
*** На горе мрачной поднимите знамя, возвысьте голос, поднимите руку. Под горою мрачною или темною, что по Еврейски nesphe, разумей Вавилон, по причине гордости. Горы мрачныя предпочитающия печаль и мрак, это те, о коих Иеремия сказал: дадите Господу Богу вашему славу, прежде даже не преткнутся нозе ваши к горам темным (Иер. 13:16). Повелевается или ангелам или каким бы то ни было служителям Божиим, чтобы по мановению Божию они, подняв руку как глашатаи, предвозвещали грядущий плен Вавилона.

Источник

Творения блаженного Иеронима Стридонского. Часть 7. Киев, 1882. С. 207. (Библиотека творений св. отцов и учителей Церкви западных, издаваемые при Киевской Духовной Академии, Кн. 13.)
*** На горе мрачной, или открытой, поднимите знамя. Заповедуется апостолам и мужам апостольским и учителям церквей, чтобы имея воевать против Вавилона, подняли знамя креста Господня не на низком месте и не в углубленных долинах, но на горе мрачной или открытой. Одно из этого означает сокровенныя тайны церкви, для созерцания которых и для слышания гласа Божия Моисей вошел во тьму и мрак. Ибо Бог сделал тьму покровом своим, и облака и мрак вокруг Его (Пс. 17:12). Другое научает, что мы должны восходить на высоту церковных догматов, смиряясь, по апостолу Павлу, и говоря: «я не достоин называться апостолом, потому что гнал Церковь Божию» (1 Кор. 15:9). Он и сам поднял знамя на горе открытой, когда с свойственным ему смирением, говорил: не судих 6о ведети что в вас, точию Иисуса Христа, и сего распята (1 Кор. 2:2). Знамя же это на превыспренних поднимет среди народов, чтобы собрать погибших из Израиля, сам Тот, Кто произошел от корня Иессеева. Возвысьте голос, поднимите руку. Вместо этого LXX перевели: утешайте рукою. Возвышает голос тот, кто говорит о высоком и презирает настоящее как кратковременное и преходящее. Он слышит от того же Исаии: "на гору высокую взойди, благовествующий Сиону; возвысь с силою голос твой, благовествующий Иерусалиму "(Ис. 40:9). Поднимает руку свою тот, кто может сказать с Давидом: воздеяние руку моею жертва вечерняя (Пс. 140:2), и кто во всяком месте воздевает священныя руки, чтобы поднимать не только руки, но и утешать рукою, чтобы не говорить бедному: завтра приди и получи, но чтобы немедленно милосердием доставить утешение в бедности и нужде его. И пусть войдут в ворота вожди. LXX: отворите князья. Вожди Церкви входят в ворота тайн Божиих и познают таинства Писаний, имея ключ знания, чтобы отворять их вверенным им народам. Поэтому заповедуется, чтобы учители отворяли, а ученики входили.

Источник

Творения блаженного Иеронима Стридонского. Часть 7. Киев, 1882. С. 288-289. (Библиотека творений св. отцов и учителей Церкви западных, издаваемые при Киевской Духовной Академии, Кн. 13.)
Preloader