Толкование Книга пророка Исаии 13 глава 11 стих - Экзегет
Толкование на группу стихов: Ис: undefined: 11-11
Из этого места и из предшествующаго, где написано, что солнце померкнет при восходе своем, луна покроется мраком и звезды не будут давать света и что будет посещено беззаконие всего мира, некоторые думают, что это предсказывается не о разрушении Вавилона, а о кончине мира; но без сомнения, по предыдущему, и под миром, который по еврейски называется thebel, а по гречески οικουμένη, должно разуметь Вавилон. Ибо οικουμένη на нашем языке значит населенная, и Вавилон называется населенным но великому множеству жителей, так что где прежде было безчисленное множество народа, там будет запустение и жилище зверей.
***
И посещу за зло мир и нечестивых за беззакония их. Когда Бог посещает и потрясает, то потрясает для того, чтобы исправить. Затем, когда Он сильно гневается на не приносящих покаяния, то говорит: не присещу на дщери вашя, егда соблудят, и на невесты вашя, егда возлюбодеют (Ос. 4:14). Напротив об имеющих уверовать во Христа говорится: „посещу жезлом беззакония их и ударами грехи их; милости же Моей не отниму от нихъ“ (Пс. 88:33-34).
И положу конец высокомерию неверных и гордость сильных смирю. LXX: И погублю своеволие беззаконных и своеволие гордых смирю. Еврейское слово gaon, которое ясно выражает высокомерие и гордость, Феодотион и Семьдесят всегда переводили своеволие, следуя более смыслу, чем букве, потому что всякий гордый готов на своеволие. Итак для того Господь посещает зло мира и нечестивых за беззакония их, чтобы обуздать надменность гордых и усмирить гордость сильных. Зане Бог гордым противится, смиренным же дает благодать (1 Пет. 5:5). И в Притчах читаем: «прежде сокрушения надмевается сердце мужа и прежде славы смиряется» (Притч. 16:18). За гордостью всегда следует падение и за смирением слава; яко всяк возносяйся смирится, и смиряяйся вознесется (Лк. 14:11). В другом месте читаем: погублю премудрость премудрых и разум разумных отвергну (1 Кор. 1:19). Погубляется Господом не истинная мудрость и не истинное знание, а лжеименное знание, — те, кои собирают языком своим ложь, до утомления испытывают испытанием и не находят ничего, говоря нечестие свысока и полагая на небо уста свои. Поэтому собственно гордость еретиков называется оскорблением истины.
Источник
Творения блаженного Иеронима Стридонского. Часть 7. Киев, 1882. С. 209-210. (Библиотека творений св. отцов и учителей Церкви западных, издаваемые при Киевской Духовной Академии, Кн. 13.)Источник
Творения блаженного Иеронима Стридонского. Часть 7. Киев, 1882. С. 295-296. (Библиотека творений св. отцов и учителей Церкви западных, издаваемые при Киевской Духовной Академии, Кн. 13.)