Читать толкование: Книга пророка Иеремии, Глава 3, стих 1. Толкователь — Иоанн Златоуст святитель

Аще отпустит муж жену свою. Что значит этот пример? Он имеет то первое и важное значение, что чего муж не допускает, то Я допускал: когда вы стали принадлежать другим мужам, Я опять звал, опять принимал. Так как там муж отсылает (жену) вследствие ненависти (к ней), а здесь не муж, а жена (уходит от мужа), то пример этот не (вполне) соответствует (делу), потому что не он ее отпустил, а она его оставила. И ты (καὶ σὺ) соблудила еси с пастырми многими... глаголет Господь. Слово: глаголет нужно относить не к вышесказанному, а к следующему, то есть, глаголет Господь вам. Указывает на данный Моисеем закон, что если жена, неугодная мужу, будет отпущена, потом выйдет за другого и от него уйдет по ненависти к ней, то первому (мужу) нельзя снова брать ее (Втор. 24:1-4). Такой закон находится, говорит, в письмени, а ты много раз, говорит, отсылаема была Мною за беззакония и обращалась с просьбою о помощи к чужим, то есть, к ассириянам и египтянам, — так как пастырями называет царей, — (а потом), испытывая бедствия, опять прибегала ко Мне и Я оказывал свою помощь. А некоторые (объясняют так), что, бесстыдно нарушающая закон, вступаешь в дом, не подражая женам, которые стыдятся обращаться к отославшим их мужьям. Всякая жена, отпущенная мужем и вышедшая за другого, не может возвратиться к первому, так как этого не допускает закон. А оставив сочетавшегося с тобой, соединилась с многими нечистыми демонами, потом, почувствовав вред, снова возвратилась ко Мне и Я не оттолкнул. А если думаешь, что не напрасно я говорю это, подними глаза твои прямо и посмотри, где ты не смесилась.

THE WAY GOD COMES AS PHYSICIAN. CHRYSOSTOM: He has come as a physician, not as a judge. Therefore, in like manner, as those of old took harlots for wives, even so God too married to himself the nature that had played the harlot. This also prophets from the beginning declare to have taken place with respect to the synagogue. But that spouse was ungrateful toward him who had been a husband to her, while on the contrary, the church, when once delivered from the evils received from our ancestors, continued to embrace the Bridegroom. HOMILIES ON THE GOSPEL OF MATTHEW 3.5.

 

GOD DESIRES TO BESTOW MERCY. CHRYSOSTOM: “You did sit waiting for them like a deserted bird.” Now if God did not exclude from repentance her who had many times committed fornication, much more will he embrace your soul, which has now fallen for the first time. For certainly there is no lover of bodily beauty, even if he be very frantic, who is so inflamed with the love of his mistress as God longs after the salvation of our souls. . . . See at least, both in the introduction of Jeremiah and many other places of the prophets, when he is despised and scorned, how he again hastens forward and pursues the friendship of those who turn away from him. He also himself made clear in the Gospels saying, “O Jerusalem! Jerusalem! The city that kills the prophets and stones those who are sent to it! How often would I have gathered your children together as a hen gathers her brood under her wings, and you would not!” LETTER TO THE FALLEN THEODORE 1.13.