Толкование Книга пророка Иеремии 29 глава 0 стих - Экзегет
Толкование на группу стихов: Иер: undefined: 1-1
- 23 В письме, которое Иеремия отправил к иудейским пленникам, уведенным вместе с Иехонией, пророк убеждал своих единоплеменников не смотреть на плен как на скоротечное наказание. Нет, им долго придется прожить там. Они должны построить себе прочные дома и разводить сады в областях вавилонских. Для них Вавилон должен быть вторым отечеством, о благе которого они должны молить Бога. Те пророки, которые обольщают пленников надеждою на скорое освобождение, лгут. Верно только то, что Господь именно через 70 лет снова возвратит Свой народ из плена. Даже и оставшиеся в Иерусалиме иудеи, за свое неповиновение Богу, также будут уведены в плен. Что касается ложных пророков — Ахава и Седекии, обольщавших пленников, то они будут казнены Навуходоносором.
Толкование на группу стихов: Иер: undefined: 2-2
Евнухи — здесь это выражение обозначает вообще придворных и разъясняется следующим выражением: князья.
Толкование на группу стихов: Иер: undefined: 3-3
Посольство, посланное Седекией в Вавилон, очевидно было одинаковых мыслей с Иеремией, если берет с собою его письмо. И сам царь в это время, очевидно, следовал внушениям Иеремии. Он явно желает поддержать добрые отношения с Навуходоносором.
Толкование на группу стихов: Иер: undefined: 21-23
Гнев Навуходоносора против ложных пророков очень понятен. Они своими речами предрекали низвержение его власти.
Толкование на группу стихов: Иер: undefined: 24-28
- 32 Некто Шемаия, возмущенный вышеприведенным письмом Иеремии, прислал священникам иерусалимским письмо, в котором советовал главному смотрителю храма заключить Иеремию под стражу. За это пророк возвещает Шемаии тяжелое наказание: после него не останется потомков.
Толкование на группу стихов: Иер: undefined: 29-29
Софония, вероятно, был другого мнения об Иеремии, чем Шемаия, и ознакомил пророка с письмом Шемаии.
Толкование на группу стихов: Иер: undefined: 32-32
Лишение потомства для иудея было самым тяжелым наказанием.
Особое замечание. Посольство в Вавилон отправлено было Седекией, вероятно, года через два после его воцарения, потому что на 4-м году своего царствования он сам уже ездил в Вавилон, а скоро затем он вошел в коалицию палестинских государств против Вавилона и в это время, конечно, не стал бы посылать означенного выше посольства.
