Читать толкование: Книга пророка Иеремии, Глава 23, стих 9. Толкователь — Иероним Стридонский блаженный

От созерцания лица всемогущаго Бога, то есть, Отца, и от созерцания лица Сына, Который, по Апостолу, называется сиянием славы Его и образом ипостаси Божией (Евр. 1:3), пророк и духом и телом трепещет, и уразумевает свое ничтожество, почему и в другом месте говорится: скотен бых у Тебе (Пс. 72:23); или приносит Богу жертву раскаяния и смирения своего по оному, читаемому в Псалмах: жертва Богу дух сокрушен, сердце сокрушенно и смиренно Бог не уничижит (Пс. 50:19). Под костями же, которыя вострепетали, или были потрясены, мы должны разуметь те, о которых тот же Давид поет: вся кости моя рекут: Господи, кто подобен Тебе (Пс. 34:10)? Он был как пьяный и как человек напоенный, или усыпленный, вином, — не имея никакого разумения иникакой мудрости. Ибо Господь весть помышления человечести, яко суть суетна (Пс. 93:11). Если же это так, то где проповедующие совершенную праведность в человеке? Если они ответят, что они говорят это о святых, а не о себе самих, то я думаю, что конечно никто не святее Иеремии, который был девственник, пророк, освящен во утробе и самым именем прообразует Господа Спасителя. Ибо Иеремия значит: высокий Господа.