Читать толкование: Книга пророка Иеремии, Глава 23, стих 29. Толкователь — Иероним Стридонский блаженный

Толковать сны есть дело тех, которые удостоились иметь слово Божие и говорить: так говорит Господь, тех, которым говорил Господь и в которых есть истина, а не обманчивая лож. Что общаго у мякины еретиков с пшеницею Церкви? Об этом Иоанн Креститель полнее говорит (Мф. 3:12), что Господь очищает лопатою гумно Свое, оставляет мякину для разсеяния порывами ветра и для сожжения огнем, а пщеницу собирает в житницы, чтобы она сделалась небесным хлебом, и, чтобы каждый из верующих говорил: вкусите и видите, яко благ Господь (Пс. 33:9). И прекрасно нечестивое учение сравнивается с мякиною, в которой нет зерна и которая не может питать народы верующих, а выбивается из пустых стеблей. И так как еретики обыкновенно обещают всегда благополучное и отворяют грешникам царство небесное, говоря: приготовлено для тебя царство небесное, ты можешь подражать величию Божию, чтобы быть без греха, ибо ты получил силу свободной воли и знание закона, чтобы чрез это достигать, чего захочешь, и лестию обольщают несчастных, и особенно обремененных грехами женщин, которыя увлекаются всяким ветром учения, всегда учась и никогда не доходя до познания истины, и уловляют лестию всех слушателей своих (2 Тим. 3:6, 7, Еф. 4:14): то Господь, сопоставляя слова Свои с мякиною еретиков, говорит: слова Мой не подобны ли огню, говорит Господь, и молоту, разбивающему камень? Слово Мое, говорит, возвещает будущия наказания, чтобы страхом удержать людей от грехов; мякине грешников оно угрожает сожжением, чтобы жесткия и твердыя как кремень сердца еретиков были разбиты молотом слова Его, отнимая сердце каменное и влагая вместо его сердце плотяное, то есть, мягкое и способное принимать и ощущать заповеди Божии. Подобное сему Господь говорит и чрез Иезекииля (Иез. 13), что лжепророки своею лестью как грязью без цемента обмазывают стену, которая потом правдою суда, как сильным дождем будет разрушена, и что лжепророки сшивают подушки под всякий локоть руки, чтобы заставить грешников успокоиться, а не утолять гнева Божия слезами. Вместо: молот, Семьдесят перевели: секира, очевидно, та, о которой Креститель Иоанн говорит: уже и секира при корени древа лежит (Мф. 3:10). Эта секира подсекает безплодныя деревья, а этот молот разбивает самые твердые камни. Посему и пророк Наум говорит: ярость Его, без сомнения, Бога, растаевает власти, и камение сотрошася от Него (Наум. 1:6). Это против еретиков. А о церковных мужах написано, что молот и секира не были слышны в доме Господнем (3 Цар. 6:7). Шесть книг толкований на пророка Иеремию. Кн. 4