Читать толкование: Книга пророка Иеремии, Глава 13, стих 23. Толкователь — Иероним Стридонский блаженный
Толкование на группу стихов: Иер: undefined: 23-23
Если может Эфиоплянин переменить кожу свою и барс пятна свои, то и вы можете делать доброе, привыкши ко злу. Этим свидетельством пользуются против Церкви те, кои хотят доказать, что у людей природа различна, и говорят, что чернота или пестрота грехов столь велика, что она не может перейти в белизну и одноцветную красоту, говорят, не обращая внимания на то, что следует дальше: и вы сможете делать доброе привыкши ко злу. Ибо все, к чему привыкают, есть дело не природы, а упражнения и собственной воли, которая от чрезмерной привычки и любви ко греху обращается как бы в природу. Но то, что невозможно для людей, возможно для Бога; не Эфиоплянин и не барс изменяют свою природу, а тот, кто действует в Эфиоплянине и в барсе, по слову апостола: вся могу о укрепляющем мя Иисусе Христе (Флп. 4:13). Посему и в другом месте тот же апостол говорит: паче всех их потрудихся, не аз же, но благодать Божия, яже со мною (1 Кор. 15:10), и: живу же не ктому аз, но живет во мне Христос (Гал. 2:20). И еще читаем написанное: что имами, его же неси приял, или, что хвалишися, яко не прием (1 Кор. 4:7)? По сим-то причинам пусть не хвалится ни мудрый мудростью своею, ни сильный силою своею, ни богатый богатством своим, ни целомудренный целомудрием своим, зная, что во всем этом сила Христова, а не тех, кои хвалятся силами своими.
Источник
Творения блаженного Иеронима Стридонского. Часть 6. Киев, 1905. С. 314-315. (Библиотека творений св. отцов и учителей Церкви западных, издаваемые при Киевской Духовной Академии, Кн. 11.)Толкование на группу стихов: Иер: undefined: 23-23
THE PROPHETIC WORD CAN LEAD TO FAITH. JEROME: By the reading of the prophet the eunuch of Candace, the queen of Ethiopia, is made ready for the baptism of Christ. Though it is against nature, the Ethiopian does change his skin, and the leopard his spots. LETTER 69.6.
THE FOUNTAIN OF THE GOSPEL. JEROME: Then immediately quickening her pace, she began to move along the old road that leads to Gaza, that is, to the “power” or “wealth” of God, silently meditating on that type of the Gentiles, the Ethiopian eunuch, who, in spite of the prophet, changed his skin and, while he read the Old Testament, found the fountain of the gospel. LETTER 108.11.
