Толкование Книга пророка Иеремии 12 глава 1 стих - Экзегет

Праведен еси Господи. Недоумение имеет общий характер. В смущение приводит не существо дела, а способ (его понимания); говорит: мы внаем, что Ты справедлив; только образа праведности не нахожу. (Это сходно с тем), как если бы кто, видя домостроителя, разрушающего дом, сказал: знаю, что та домостроитель, но не вижу способа строения дома. Поэтому и говорю тебе. (И через несколько слов). Никто не признает Тебя неправедным; никто не осудит и меня, как неразумно ищущего. Яко отвещаю к тебе. То есть, знаю, что Ты праведен, из судов, которым меня научил. Оправдываюсь, о чем Тебя просил. Обаче судбы возглаголю к тебе. Напротив, говорит, буду спорить с Тобою, о, Владыка, ускоряя наказание нечестивых. Что яко путь нечестивых спеется? Все это говорит об остающихся в грехах. Но тогда об них печалился, а теперь — нет. Это говорит и Давид, тоже — Иов; но, смотри, когда? Когда смущен был ум. Таким образом то, что происходит от смущенного ума, не должно принимать за поучительное изречение. Ведь и тот, когда поносим был друзьями, и этот, когда терпел бедствия от благоденствовавших, и Давид, когда был в большом унынии, говорит: аз рех во исступлении моем: отвержен есмь от лица очию твоею (Пс. 30:23). Аз же рех во исступлении моем: всяк человек ложь (Пс. 115:2). И опять: Аз же рех во обилии моем: не подвижуся во век (Пс. 29:7). Таким образом, помыслы страждущих не удерживаются от наказания врагов, но и ускоряют его. И опят: что яко путь нечестивых спеется? Однако, это обещано было праведным, когда в другом месте говорит о праведнике: и вся, елика аще творит, успеет (Пс. 1:3). Почему путь нечестивых? Здесь хочет узнать причину. Угобзишася вси творящий беззакония. Особенно то возбуждает недоумение, что все терпят то же, и иудеи; но не так, а с злобою, когда говорят: всяк, творяй ало, добр пред Господем и в них благоволи (Мал. 2:17). Видишь, что если, праведник не терпит страдания, то, видя другого страдающаго, унывает, как будто сам испытывает страдание? Об этом я недоумевал. Что яко путь нечестивых спеется? Говорить о беззаконниках из народа; зная замысл против себя, молится за них, ускоряя их наказание. *** Подлинно, многие тогда соблазнялись даже из таких, которые по-видимому были внимательны к самим себе, и впадали в малодушие при виде благополучия людей порочных. Потому пророк и в другом месте говорит: «едва не поскользнулись стопы мои, – я позавидовал безумным» (Пс. 72:2-3). И другой писатель говорит: «почему путь нечестивых благоуспешен»? Иов также предлагал много таких вопросов. Но тогда говорившие так и спрашивавшие говорили и спрашивали потому, что были несовершенны; а теперь смущающийся этим недостоин никакого прощения, потому что научен такому любомудрию, принял такое учение о будущем, получил яснейшее наставление и о геенне, и о царстве, и о том, что каждому воздастся там по заслугам.