Толкование Книга пророка Иеремии 10 глава 13 стих - Экзегет
Толкование на группу стихов: Иер: undefined: 13-13
Множество вод на небеси блистания в дождь сотвори и возведе свет (φῶς) .
Говорит здесь о громах и дожде из них, и, что удивительно, вода, говорить, производит шум. Облака производят громы. Для чего громы? Чтобы поражать и вразумлять. Как содержится, скажи, вода в воздухе? Каким образом влага, стремящаяся вниз, поднимается как будто какою машиною вверх? Как не разрываются облака, сталкиваясь одно с другим? Скажи мне, каким образом столь неплотное тело облаков носит такую тяжесть? Видишь ли Чудотворца? Видишь ли превосходного Художника? Сверху орошает для тебя землю, произведши наперед большой шум, чтобы ты не считал делающимся само собою.
И возведе облаки от последних земли.
То есть, переносит из одного места в другое и позволяет сделать там столько пути, сколько назначит.
Блистания в дождь сотвори.
Дождь может быть и без молнии, и молния — при ясном небе. Но когда видим при ясном небе, то предполагаем, что будет продолжительная зима; молния является по всей земле и обходит всю вселенную; а как это происходит, не знаю. Смотри: говорит не о частных благодеяниях, а всеобщих, поелику Его слово (обращено) к богам.
*Φῶς читается в древн. Ватикан. и Алекс. сп.; читаемое в Слав. Б. ветр соответствует чтению Маршалианского списка, равно как евр. тексту и Вульгате.
Толкование на группу стихов: Иер: undefined: 13-13
ONLY GOD IS GOD. CHRYSOSTOM: Next, he adduces what indeed is the greatest token of divinity, “of whom are all things.” For this implies also that those others are not gods. For it is said, “Let the gods who made not the heaven and the earth perish.” Then he adds at the end nothing less than this, “and we to him.” For when he says, “of whom are all things,” he means the creation and the bringing of things out of nothing into existence. HOMILIES ON 1 CORINTHIANS 20.5.