Толкование Книга пророка Иеремии 1 глава 11 стих - Экзегет

Толкование на группу стихов: Иер: undefined: 11-11

И бысть слово Господне. Златоуста, иное Олимпиодора. Чрез промежуток (времени) это, когда говорит: и бысть слово Господне ко мне, глаголя. Не по порядку речи, но давал (Господь) уразуметь то, что сказано. Жезл ореховый. Это дерево твердое, тяжелое и годное для нанесения ударов (πληκτεικόν). Почему это видели (ἔβλεπον)? Потому что предметы и видения более ясны и привлекали внимание слушателя. Жезл есть символ наказания. Повелевая ему пророчествовать, еще более возбуждает посредством видения. Ореховый жезл некоторые объясняли, как — из миндального дерева. С еврейского (эти слова) переводятся: „я вижу жезл бодрствующий"1, потому что по-еврейски „бодрствование" и „миндальное дерево" обозначаются одним и тем же словом. Поэтому и продолжает: и рече Господь ко мне: благо видел еси, то есть, не долго терплю более им, но навожу наказания. При этом употребил переносное выражение, заимствованное от (действия) наблюдающих за совершителями проступка и настигающих на месте преступления. Ореховый жезл некоторые объясняли тем, что чрез это изображалась сила наказания. Таким образом чрез это показывал, что наказывает их, а относительно способа (наказания) прибавил: Понеже бдех аз.

Примечания

    *1 Так, наприм., перевел блаж. Иероним: virgam vigilantem ego video. В настоящее время евр. „шакед" принимается за название миндального дерева, а не производится от гл. „шакад", знач. „бодрствовать".
Preloader