Читать толкование: Книга Екклеcиаста, Глава 9, стих 5. Толкователь — Иоанн Смолин протоиерей
Толкование на группу стихов: Еккл: undefined: 5-5
Сектанты (адвентисты), желая доказать, что умирает и душа, читают следующее место: «Живые знают, что умрут, а мертвые ничего не знают». Но это заблуждение. Ведь Моисей и Илия по смерти знали о «исходе» Христа (Лк. 9:31); Авраам знал о законе Моисея и о пророческих писаниях (Лк. 16:25-31), будучи уже умершим; находящиеся в аду знали о Христе и ожидали Его (1 Пет. 3:19).
Таким образом, и мертвые имеют знание. И если Екклезиаст говорит, что они ничего не знают, то разумеет здесь знание земное, относящееся до земной жизни. Мертвым такого знания не нужно, ибо они все видят непосредственно лицом к лицу. Они живут не знанием, а видением (2 Кор. 5:7; 1 Кор. 13:9-13).
Источник
Миссионерский путеводитель по Библии, 57. О бессмертии душиТолкование на группу стихов: Еккл: undefined: 5-5
Здесь приводится мнение людей неверующих в загробную жизнь и мздовоздаяние. Сам же Соломон такую веру имел: Еккл. 11:9. Один только Бог Сам Собою, Своим всеведением знает все. Святые же Ангелы и угодники Божии знают тайны человеческаго сердца не сами но себе, а вследствие откровения им от Бога, или по благодати Божией, обитающей в них: Дан. 2 гл. Деян. 5:3-9; 27, 22. После смерти ведение святых людей получает большое совершенство, ибо они водворились в жилище Господа: 2 Кор. 5:2.8; Лк. 23:43; 15, 10. На небе Господь открывает святым людям даже свои тайны, советы и намерения: Откр. 6:11,
Источник
Краткий толкователь мест Священного Писания, извращаемых инакомыслящими с православной церковью. Изд. 3-е. Составил и издал диак. И. Смолин. С-Пб: 1912. С. 263