Читать толкование: , Глава , стих . Толкователь — Иоанн Смолин протоиерей

Толкование на группу стихов: Еккл: undefined: 5-5

Сектанты (адвентисты), желая доказать, что умирает и душа, читают следующее место: «Живые знают, что умрут, а мертвые ничего не знают». Но это заблуждение. Ведь Моисей и Илия по смерти знали о «исходе» Христа (Лк. 9:31); Авраам знал о законе Моисея и о пророческих писаниях (Лк. 16:25-31), будучи уже умершим; находящиеся в аду знали о Христе и ожидали Его (1 Пет. 3:19). Таким образом, и мертвые имеют знание. И если Екклезиаст говорит, что они ничего не знают, то разумеет здесь знание земное, относящееся до земной жизни. Мертвым такого знания не нужно, ибо они все видят непосредственно лицом к лицу. Они живут не знанием, а видением (2 Кор. 5:7; 1 Кор. 13:9-13).

Источник

Миссионерский путеводитель по Библии, 57. О бессмертии души

Иоанн Смолин протоиерей

Толкование на группу стихов: Еккл: undefined: 5-5

Здесь приводится мнение людей неверующих в загробную жизнь и мздовоздаяние. Сам же Соломон такую веру имел: Еккл. 11:9. Один только Бог Сам Собою, Своим всеведением знает все. Святые же Ангелы и угодники Божии знают тайны человеческаго сердца не сами но себе, а вследствие откровения им от Бога, или по благодати Божией, обитающей в них: Дан. 2 гл. Деян. 5:3-9; 27, 22. После смерти ведение святых людей получает большое совершенство, ибо они водворились в жилище Господа: 2 Кор. 5:2.8; Лк. 23:43; 15, 10. На небе Господь открывает святым людям даже свои тайны, советы и намерения: Откр. 6:11,

Источник

Краткий толкователь мест Священного Писания, извращаемых инакомыслящими с православной церковью. Изд. 3-е. Составил и издал диак. И. Смолин. С-Пб: 1912. С. 263

Иоанн Смолин протоиерей

Толкование на группу стихов: Еккл: undefined: 10-10

Говорится здесь о неверующих воздаянию за гробом, которые провели всю жизнь свою в нечестии и при конце жизни не обнаружили раскаяния, за что они безвозвратно и уйдут во ад,—ср. Лк. 16:25-26. Далее Екклесиаст говорит, что человек после своей смерти сам по себе не может изменить своего положения в загробной жизни. И Православная Церковь согласно сим словам верует и учит, что умерший человек, без помощи молитв святой Церкви, милостыни, за него и принесения безкровной жертвы, не может спастись от ада, если он не успел принести плодов достойных покаяния. Слово Божие представляет нам ясные примеры молитвы благочестивых людей об умерших братиях: Ин. 11:32. 40; Лк. 8:41. 49. 54-55; Вар. 3:4; 2 Мак. 12:43-45.

Источник